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바울의 복음과 사도 권은 다메섹 도상에서 있었던 그리스도의 현현에 그 뿌리를 두고 있다는 것은 분명하다. 다메섹 사건은 그의 신학과 사도로서의 그의 존재의 근거가 된다. 1. 유대인으로서의 바울
2. 그리스도인으로서의 바울
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바울의 기독론
1. 성육신하신 그리스도
1) 성부 편에서의 성육신 인식
2) 성자 편에서의 성육신 인식
2. 십자가 지신 그리스도
Ⅵ. 기독론과 하나님의 나라
1. 당시 유대인들의 하나님 나라 이해의 3가지 방식
2. 예수님이 이해한 하나님 나
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바울의 가르침에 근거해서 가르치고 선포하여 교회를 바로 세우고 개혁하였다. 개혁교회도 루터교회처럼 칭의를 강조하나 이에 더 나아가 성화를 강조하였다. 복음과 율법의 관계는 구원의 순서에서 이해되어지는 것이 아니라 구원사적인
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바울이 아무리 하나님의 사역에 대한 인간의 책임적인 응답인 믿음을 강조한다고 하더라도 그것이 이신칭의를, 혹은 바울의 구원론을 신인협력설로 생각하는 것은 옳지 않기 때문이다. 바울이 계속 의가 율법, 혹은 율법의 행위로 주어지지
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복음 안에서 흩어진 인간이 다시금 만나고 화합할 수 있는 예수 안에 나타난 하나님의 화합의 역사 하심을 뜻한다고 할 수 있다. 뿐만 아니라 세계 각국에서 모여든 사람들이 서로 들을 수 있었다는 현상은 이 사건으로 말미암아 민족의 장벽
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