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바울의 복음을 다메섹 사건을 중심으로 정리해 보고, 다른 사건과 다메섹 사건과의 상관관계를 찾는 것은 우리에게 새로운 시각을 가져보도록 하고 있다. 바울 복음에 있어서 다메섹 사건이 얼마나 큰 비중을 차지하며 그의 신학의 출발점임
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바울의 복음을 다메섹 사건을 중심으로 정리해 보고, 다른 사건과 다메섹 사건과의 상관관계를 찾는 것은 우리에게 큰 도전을 주고 있다. 바울 복음에 있어서 다메섹 사건이 얼마나 큰 비중을 차지하며 그의 신학의 출발점임을 알 수 있는 이
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바울 신학을 이루는 구성 요소로서의 특성을 지닌 다는 것, 그리고 근원적인 중요성을 가진다는 것은 바울이 직접, 간접으로 이 체험을 반복하여 언급하는 사실과도 부합된다. 이와 같은 사실로 미루어 보아 우리는 바울이 선교사로서 복음을
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바울의 서신들은 구체적인 상황들로 유도됨으로서, 이해되었을 때 새로운 관련성을 획득하게 된다. 어느 한편의 서신만으로 혹은 한 단락만을 가지고 바울의 복음 이해를 논의하면서 그것이 바울 복음 이해의 전부인양 말해서는 안 될 것이
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바울연구 Ⅱ, 서울 : 기독교문서선교회
ⅵ. Barclay, William(1989), 바울의 생애와 선교, 서울 : 종로서적 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독론의 위치
Ⅲ. 고대사회의 기독론
1. 인성 기독론(에비온주의와 양자설, low christology)
1) 에비온 주의
2) 양자설
2.
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복음을 증거하여 제자를 만드는 것이다. 선교에 있어서 자립원리는 선교의 사활을 결정짓는 중대한 전략이다. 비록 사도 바울이 선교의 전략적 요충지를 미리 계획하지 않았다고 하는 학자들이 있기는 하지만 그가 설립한 교회들의 대부분이
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복음의 능력을 경험했다고 볼 수 있다. 이후에 빌립보 교회는 로마에 투옥되어 있는 바울에게 부조를 보냄으로써 자신들의 선교적 헌신을 실천했다. 빌립보 교인들에게 보내는 바울의 서신에 나타나 있듯이, 그 당시 빌립보 교회만이 바울을
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복음을 주장하는 논증적인 부분이다. 바울은 이 부분을 통하여 자신이 전한 복음이 이론적인 것만이 아니라 성령의 체험으로 증명된 것이며 자신이 어느 순간 만들어 낸 것이 아니라 구약에서부터 하나님이 말씀하신 것이라는 주장한다.
그
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바울처럼 그곳은 이제 자국민들에게 그리스도의 복음전도를 온전히 맡기고 다른곳으로가서 복음을 전해야 하는 것이다. 함국복음주의 선교신학회 공저『선교를 위한 문화인류학』,서울: 이레서원,2001. P.21.
3.문화와 문화적음
(1)문화란 무엇
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바울과 예수의 12제자는 복음의 선포를 위해 선택된 것이다. 따라서 이러한 선택이 영원한 구원과는 관계가 없는 것이라고 보았다. 그 이유는 선택된 제자중에는 구원을 잃어버린 자도 있기 때문이다. 이성주, 311.
선택의 두 번째의 의미는 어
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복음서에 대해 말하시오.
교회 세습에 대한 자신의 견해를 말하시오.
바울이 보낸 편지의 내용을 말하시오.
사회적으로 기독교에 대한 비판이 강하게 제기되고 있는데, 이에 대한 자신의 견해를 말하시오.
여의도 순복음교회에 대한 비판
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