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고백하며, 사나 죽으나 우리의 생명이 그에게 속함을 인정한다. 따라서 우리는 어떻게 하면 주님이신 예수님을 기쁘시게 하는 삶을 살아갈수 있을까 우리 자신에게 질문한다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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신약의 메시지가 그리스도를 본받음에 제한된다면 그것은 새로운 도덕론이 되고 말며 바울이 선포한 구원의 메시지는 상실된다. 예수님은 단순히 모델로서 죽으러 오신 것이 아니라 죄용서함을 이루기 위해 새 언약의 제물로 오셨다. 십자가
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기록이기 때문에 시대를 초월하여 모든 사람들의 관심이 되고 있는 서신. 가. 어원
1) 신약
2) 기록동기
3) 기록과정
나. 신약성서의 내용
1) 복음서
2) 역사서:사도행전
3) 바울서신
4) 공동서신
5) 요한계시론
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바울-신약신학논문모음집」,서울 : 두란노, 2001.
김창길, 「공관복음서 대조 비교」, 서울 : 임마누엘, 1988.
김희성, 「신약주석방법론」, 서울 : 한들출판사, 2000.
신성종, 「신약신학」, 서울 : 기독교문서선교회, 1987.
이상훈,「예수의 이야기
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바울의 복음에 대한 더욱더 깊은 이해를 가지게 될 것이다.
◈ 참고문헌
바울 복음의 기원, 김세윤, 엠마오, pp 1 - 595
Korean-English Bible New International Version(N.I.V)
NESTLE-ALAND NOVUM TESTAMENTUM GRAECE
헬라어 신약 성서 언어 분석의 열쇠, Fritz Rienecker, pp 1 -
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신약주석시리즈 베드로전서·후서」서울: 글벗사, 1995.
하워드 마샬·스티븐 트래비스, 「서신서와 요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP
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바울 곁의 사람들』 윤종석 역, 서울: 기독지혜사, 2000.
F.F. BRUCE, 『신약사』 나용화 역, 서울: 기독교문서선교회, 1978.
J. OSWALD SANDERS, 『지도자 바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영
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신약 성경에서 은혜란 그리스도와 연관되어 있다. 그리스도께서 이루어 놓으신 은혜는 인간의 노력에 의해서 얻을수 있는 것이 아니다. 바울은 인가의 공로에 따라 은혜를 주시는 것이 아니라고 주장한다. 바울은 자신의 서신에서 자주 하나
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신약성경주석: 바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라
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신약성서 이해」. 서중석 역. 서울: 한국신학연구수, 2004.
로버트슨, A. T. “디모데전서” 「신약원어대해설」. 바울서신 4권. 서울: 요단출판사, 1992.
게벨라인, 프랭크 E. “디모데전서” 「엑스포지터스 성경주석」 서울: 기독지혜사, 1990.
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