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회가 당면한 문제들에 대해서는 어떻게 대응해 나가야 될 것인지의 지침을 제시해 줄 수 는 있지만 또한 동서양의 사고관의 차이점을 살펴볼 수 있는 근거가 되기도 한다. 즉, 서양은 시작과 끝이 분명히 존재하는 직선적인 사고관이라 할 수
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유불교 문화 등 특생있는 관광자원을 개별 상품화 할 것이 아니라, 서로 연계된 관광상품으로 개발하여 관광수요를 창출해야 한다. 이의 대상으로는 일본, 중국, 동남아 등 유사 문화권의 단거리 단체관광객과 수학여행단을 검토할 수 있겠다
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유불교보다는 성하지 못하였으나 조상숭배 관념에 철저했던 선인들은 유교적 효사상과 어울리면서 성묘(省墓), 벌초(伐草), 차례(茶禮), 상례(喪禮), 장례(葬禮), 제례(祭禮) 등 각종 의식 행사가 시절과 풍속에 따라 시행되었다.
3, 歲時飮食의
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유불교와의 같은 위치 선상에서 함께 다루어져 할 연구 대상임을 밝힌다. 당시 사회에 도교가 종교로서의 형태나 조직이 한미하다고 해서 이를 논하지 않고 그의 문학 사상을 이야기한다는 것은 올바른 시습 문학의 이해 태도가 아니라고 본
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