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것이다. 이러한 변화는 특히 장애우나 노인의 복지를 위해 널리 사용될 것이다.
유비쿼터스 기술은 직장의 생활과 문화도 확 바꿔놓을 것이다. 회사 대표는 자리에 가만히 앉아서 직원들의 업무 효율을 체크할 수 있으며, 팀장은 팀원들의 업
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리더십으로는 대처하기가 어렵다. 21세기 유비쿼터스 사회에서는 기존의 리더십을 바탕으로 하면서 변화하는 추세에 맞대응하여 이끌어 갈 수 있는 리더십을 가진 리더를 필요로 한다. 리더는 위에서 언급했던 글에서 조건을 갖춘 사람에게
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시대의 선도국가로 자리잡을 수 있을 것이다. 이제는 강력한 국민적 에너지와 지도자의 리더쉽 그리고 첨단 기술 인프라 등을 하나로 합쳐 유비쿼터스 혁명을 위한 총동원체제로 나아가야 할 시점이라고 생각한다.
정보통신의 발달과 인간
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유비쿼터스는 바로 Internet Technology의 결과물이라 할 수 있고 그에 따른 부작용과 선작용으로인해 책에서 미래에 대한 전망을 놓고 좋게, 또한 나쁘게 하고 있는 것 아니겠나.
책의 내용에 대한 비판 및 자신의 의견
이 책에의 가장 큰 장점은
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서의 활동을 삼간다. 물론 밖에서의 활동을 어쩔 수 없이 하게 만드는 현대의 시스템이 있기는 하지만, 적어도 그 욕구적 측면만을 고려하자면 그렇다는 것이다.
저자의 사례 중에 한 가지만 빗대어 설명해 보자. 저자는 디지털 복사의 발달로
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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