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유식30송에서 다음과 같이 설명하고 있다.
“다른 것에 의존하는 존재형태는 연에 의해서 생기는 구상작용이다.”
구상작용은 삼계에 속하는 마음과 마음작용의 모든 것을 말한다. 그것이 ‘연기에 의해서 생긴다’는 것은, 잠재의식 속에 간
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유식교학이 자은종파와 뚜렷이 대립되는 학설 가운데 오종성의 성불에 대한 논란이 있다. 법상종에서 일체 중생은 무시이래로 법이자연하게 다섯 가지 부류(오종성)가 있다고 주장하였다. 오성(五性)이라는 말은 보살정성(菩薩定性), 독각정
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1. 유식학의 의미
글자 그대로 ‘오로지 식뿐이다’라는 뜻.
유식학에서는 유식무경(唯識無境)이라고 하여
‘만법은 실재하는 것이 아니다.
다만 식(識)의 표상(表象)에 불과할 뿐이다’
라고 본다. 1. 유식학의 의미
1-1. 삼성
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것이다.
참고문헌 : 자료와 해설 한국의 철학사상, 고려대 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 예문서원. 1. 유식의 의미
2. 원측의 철학
3. 진제의 유식학
4. 원측과 유식학
5. 신·구 유식의 종합
6. 의타기성 중심의 삼성설
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유식파의 아뢰야식이 종합된 진망화합식으로 규정된다. (아뢰야식=여래장+분별심=진망화합식)
대승기신론에 따르면 중생의 마음에 청정심이 나타나는 것을 깨달음, 즉 각이라 하는데 여래의 평등법신이 본래적 깨달음인 본각이라 하면, 깨닫
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. 또한 의천은 유식(唯識) 관계 장소의 교감을 보통 유가종(=법상종) 승려에게 의뢰하였다. 이는 화엄종의 입장에서 유가종을 회유 포섭하여 유가종에까지 자신의 영향력을 뻗치려는 움직임으로 보이기도 한다.
넷째, 새로 목록화 교감 간
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