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째, 주체사상은 노동당이 수령과 인민대중을 결속시키는 하나의 조직기구로서 보았으며 그로 인하여 당을 크게 만들었다. 모든 사회주의, 공산주의를 한다는 국가의 당 중에 북한의 노동당이 인구 비례로 볼 때 당원이 제일 많다. 이런 많은
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Q1. 북한의 <당의 유일사상체계 확립을 위한 10대 원칙>은 상징적인 것인가? 아니면 법과 같은 구속력을 갖고 있는 것인가?
1974년 4월 14일 김일성의 62회 생일 전날 김정일은 [전당과 온 사회에 유일사상체계를 더욱 튼튼히 세우자]라는
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한편, 1967년 5월 당 중앙위원회 제4기 제15차 전원회의에서“당의 유일사상체계를 튼튼히 세우며 온 사회를 혁명화, 로동계급화하기 위한 투쟁”을 적극 전개하기로 결정하여 주체사상이 북한의 통치이데올로기로 확립됨으로써 김일성 유일
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유일사상체제’가 제안된 것이다. 1961년에 일어난 일은 만주파의 승리였다. 이제까지는 정점에 김일성밖에 없었다가 만주파 전체가 등장했다. 김일성 개인의 리더십 대신에 만주파의 집단적 리더십이 앞에 나선 것과 같다. 당중앙위원회 제4
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사상에 대하여를 발표하였으며, 이후 김정일의 저작에 대한 직접적인 인용이 시작된다. 김정일과 김일성이 동일한 정도로 취급되고, 모든 선전물에 표현되기 시작했음을 의미한다.
4. 김정일 유일지도체계 : 제도적 리더십에 기반한 인격적
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사상, 관습, 생활의 문화 양식에 적용된다. 이러한 문화는 김일성에 의해 강력하고도 철저히 배격되고 봉쇄당한다.
ⅲ획일성
북한의 문화정책은 ‘유일무이한 문예이론가’인 김일성에 의해서만(물론 90년대에 들어서는 김정일이 그 자리를
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유일사상인 김일성의 혁명사상임은 논의의 여지가 없는 일이다. 이러한 속성을 놓고 볼 때, 주체의 문예이론이란 김일성의 혁명사상에 대한 철저한 신봉을 목표로 하는 문예의 교조적인 강령임을 짐작할 수 있는 것이다.
⑵ 북한문학과 혁명
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유일사상체계를 철저히 세울데 대하여
북한의 문학 예술은 당의 유일사상 체계를 세우는 데 중요한 역할을 한다. 작가들은 민족 문화 유산이나 역사적인 인물들을 모델로 작품을 창작할 때에는 긍정적인 면과 부정적인 면을 함께 고려해야
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제15차 전원회의에서 "당의 유일사상체계를 튼튼히 세우며 온 사회를 혁명화, 로동계급화하기 위한 투쟁"을 적극 전개하기로 결정하여 주체사상이 북한의 통치이데올로기로 확립됨으로써 김일성 유일체제의 사상적 기반이 되었다. 이 당시부
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사상은 북한사회를 지배하는 유일사상이며, 다른 정치 이데올로기의 존재는 전무하고 다만 하나의 종교적 맹신에 가까운 도그마로 자리잡은 주제사상만이 유일한 가치척도의 기준, 행동지침으로 통용되고 있다.
북한사회에서 김정은의 등장
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