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유일적 영도 아래 통치되는 전체주의적 독재체제인 것이다. 이와 같은 수령 중심의 체제 논리는 1974년 발표한 ‘당의 유일사상체계 확립의 10대 원칙’과 1982년 김정일이 발표한 논문 ‘주체사상에 대하여’에서 명확하게 드러났다. 즉 수령
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사상은 북한사회를 지배하는 유일사상이며, 다른 정치 이데올로기의 존재는 전무하고 다만 하나의 종교적 맹신에 가까운 도그마로 자리잡은 주제사상만이 유일한 가치척도의 기준, 행동지침으로 통용되고 있다.
이 레포트는1945년 해방 이후
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유일사상이며 북한에서의 주체사상은 주체 확립이라는 정치적 목적으로부터 비롯되고 있으므로 철학사상은 아니다. 북한은 주체사상을 “인간 중심의 새로운 철학사상”이라고 주장하고 있지만, 주체 확립의 의지와 실천성을 강조하는 하
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유일사상체계의 확립을 결정하는데, 오직 김일성의 사상만이 모든 면에 관철되어야 한다는 결정이었다. 이로써 김일성의 개인숭배는 오히려 강화되는 모습을 보인다. 북한문학사. 신형기,오형오 지음. 평민사.
주체 문예는 김일성과 김정일
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유일사상과 일관된 정책과 위대한 수령 아래 강철같이 단련되고 통일되어 있다는 것이었다.
이즈음 북한은 국가와 지도자에 대한 일치된 충성을 요구하고, ‘민족’문화의 형성과 그 우월성을 끊임없이 강조하고 새로운 민족국가의 출현을
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사상체제에 대한 체제갈등이 내포되어 있었다. 윤휴와 윤선거는 주자학 유일사상 체제를 폐기하고 다원 사상체제로 조선의 위기를 극복해야 한다는 견해인 반면 송시열은 주자학 유일사상 체제를 더욱 강화해 조선의 위기를 극복해야 한다
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사상학교, 3만개 동상관리, 체육축전, 숭배행사 등
3. 민주기지론
무계급, 무소유 사회로 개조하는 것이 민주주의
북한권력기구의 성격
1.「수령의 유일 영도체계」적 성격
수령은 국가권력기구의 최고정점이며, 누구에게도 책임을 지지 않는
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유일사상체계 확립의 10대원칙’은 각 조항마다 평균 6,7개씩, 도합 64개의 세칙까지 자세히 제시하고 있다. 김정일은 ‘10대원칙’을 통해 김일성의 절대신격화와 자신의 완전한 권력승계, 그리고 온 사회를 ‘김일성주의화’ 하는 것을 목표
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사상사업 방향 제시에 한정되었던 것이 김일성이 당내의 여러 파벌들을 숙청하는 과정에서 경제에서의 자립, 국방에서의 자위 등 다른 분야로 확대 적용되었다.
김일성 우상화의 이론적 근거가 되는 당의 ＜유일사상체계＞라는 용어가 사용
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사상을 형성하게 되었고, 독자적인 노순을 추구하였다. 한국 전쟁이후, 북한 내부에서 전쟁 실패의 문제가 쟁점화 되는데, 이를 숙청하는 과정에서 스스로 ‘자주노선’을 표방하고, 주체사상은 유일사상의 다른 표현에 불과한 것이었고, 김
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