|
중국의 누구라도가 전부 혹은 일부분 소유하고 있었던 것이다. 다시 말하면 阿Q가 공을 이가 모두 사고와 행동이 루-즈하고 확호한 한개의 정신도 없으며 우약하면서도 몹시 건방지고 남에게 한개 쥐여질리면 아무런 반항도 못하면서 남이 자
|
|
|
수립
Ⅱ. 국외운동
1. 3·1운동 이후 만주 독립군 전투와 시련
2. 1920년대 만주 지역 동향
Ⅲ. 1920년대 국내 민족운동
1. 배경
2. 1920년대 전반기 민족실력양성운동과 사회주의의 운동의 태동
3. 1920년대 중후반기 민족운동의 발달
|
|
|
혁명이 일어나 1912년 중화민국이라는 근대적인 공화국 체제의 국가를 탄생시키게 된다. 중화민국을 이끌어갈 혁명적인 정당으로 창설된 것이 국민당이다. 하지만 국민당이 새로운 중국사회를 이끌어가는 정당으로 자리잡기 위해서는 아직도
|
|
|
중국, 브라질 등의 제 삼세계 국가로의 해외 진출이다. 상대적으로 저렴한 인건비를 통해 원가를 절감하고 해외 생산라인 이전을 통해 물류와 관계된 다양한 비용들 까지도 절감할 수 있는 장점이 있으며 원가 절감을 통한 가격경쟁력을 바탕
|
|
|
한국의 현대 패션의 동향
Ⅷ. 한국의 전통의복(한복)
Ⅸ. 세계의 전통의복
1. 베트남(아오자이)
2. 중국 (치파오)
3. 일본(기모노)
4. 네덜란드
5. 잉글랜드
6. 웨일즈
7. 스코틀랜드(킬트)
8. 페루
9. 이집트
Ⅹ. 결 론
|
|
|
사회라고 일컫는다면 \'정보기술 혁명\'은 과거 \'산업혁명\'보다 우리생활에 미친 더욱 엄청난 변화를 가져 올 것이라는 전망이 제기되기도 한다. 새로운 현실에 대해 많은 사람들이 혁명적인 변화라고 말한다. 그런데 사회혁명은 장기적인
|
|
|
혁명에 있어서 이성의 확대라는 것은 지금까지 역사 외부에 있던 집단과 계급, 민족과 대륙이 역사 가운데 출연하게 되었음을 의미하는 것이라고 말하고, 사회적·정치적·역사적 의식이 민족 대부분에게 확대되기 시작한 것은 불과 200년 밖
|
|
|
중국 여러 사상의 기초를 이루다
2. 묵자(墨子)
사회혁명적인 상현(尙賢)주의
인(仁)을 뛰어넘는 겸애(兼愛)
혈족제사회에 대한 도전
분석논리적 표현과 격렬한 반(反)문화주의
몰락과 부활
3. 직하학사(稷下學士)
논리학의 성행
종횡
|
|
|
중국사회에 침투되어 왔다.
1990년대 문학은 주로 신사실 소설(新小), 신시정 소설, 신역사 소설(新歷史小), 신개혁 소설(新改革小)을 포함한다. 현실을 대하는 태도에 있어 1990년대 문학은 현상을 직시하고 현실에 동의한다. 또한 생활에 대한
|
|
|
중국화 하도록 만들었다. 넷째, 중국은 한국전쟁에 참여하여 제 3세계에서 위신을 높이는 한편 내부적으로 모택동과 중국공산당의 지도력을 높였다. 반면에 대만 통일의 기회를 잃어버리는 한편, 이후 20년 동안이나 미국과 대립함으로써 대
|
|
메뉴펼치기
