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한다고 생각한다.
언젠가 고등학교 시절에 선생님께 들은 기억이 떠오른다.
내가 개인적으로 이루고 싶은 유토피아치고는 너무 비대해져버렸지만 살아있을 때 꼭 보고 싶은 일들이다. 나의 이상적 사회가 이루어지길 바랄 뿐이다.
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같은 생각을 하는 사람들.. 이런 획일적인 사회가 가능하며 이런 곳에서 사는 것이 진정한 행복일까. 또 여기서 제시한 유토피아가 진정한 이상향일까? 여기서는 사람들의 개성이라고는 찾아 볼 수 없을 것 같았다. 그리고 그들이 그런 반복되
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토마스 모어가 ‘없는’, ‘장소’라는 두 단어를 결합하여 만든 용어인 ‘유토피아’는 동시에 ‘좋은’,‘장소’라는 의미를 지니고 있으며, 이는 곧 현실적으로는 어느 곳에도 존재하지 않는 이상향의 나라를 뜻한다. 하지만 나는 ‘유토
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없다.
유토피아는 모든 인간이 본래부터 가지고 있던 꿈이며 의식이다. 따라서 설혹 그것이 어떠한 결함읕 수반한다 하더라도 우리는 그 꿈을 포기해서는 안 되고, 유토피아적 상상마저 거부할 만큼 그것을 두려워할 필요가 없다. 오히려 미
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이치에 맞지 않다고 생각했다.
토머스 모어의 유토피아 그 시대에는 많은 실업자가 너무나 어려운 생활을 했고, 일부만이 풍족하고 사치스러운 생활로 가난한 사람을 착취했기 때문에, 그 시대에는 유토피아가 이상의 세계였을 지는 몰라도,
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이상향에 대한 강한 추구가 특징적이다. 자연에의 친화와 동화의 세계이기보다 자연이라는 이미지를 시인이 지향하고자 하는 바의 유토피아적 환상으로 전이시켜 놓은 것이다.
해 - 박두진
해야 솟아라 해야 솟아라 맑 1. 서론
시대적 배
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