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의미상에서 보면 차이가 있다. 전주자의 뜻부호는 같은 뜻끼리 서로 받어주어 형태와 소리가 밀접한 관계를 갖고 있으나, 형성자의 뜻부호는 단지 글자의 뜻이 어디에 소속되어 있으며 어떤 관계를 갖고 있는가만을 대략적으로 나타내줄 뿐
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나누어 먹는 일, 음복을 끝내기 전에 제복(요즘에는 양복을 입는다.)을 벗거나 담배를 피워서는 안된다.r 1. 한가위의 어원
2. 추석의 유래와 의미
3.차례(茶禮)
(1). 차례상 차리기
(2). 추석 차례상 진설법
(3). 추석 전통 제례 순서
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서울 1997
3. 뿌리찾기 운동본부 [가계서식백과] 민예사, 서울, 1999
4. 김종순[새로운 제례의식에 따른 관혼상제와 생활서식] 좋은글, 서울, 1995. 1. 친족의 가계도
2. 제사의 유래
3. 제례의 종류 및 의미
4. 제사절차 및 의미
5. 맺음말
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, 有一言而可以終身行之者乎. 子曰 其( )乎 已所不欲 勿施於人.
① 恕 ② 禮 ③ 聞 ④ 信 제1절 한자와 한자어
Ⅰ. 육서(六書)와 한자어의 구조(構造)
Ⅱ. 필수 한자어(漢字語)
제 2 절 한 문 법
Ⅰ. 품사(品詞)
Ⅱ. 한문의 문형(文型)
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유래
2. 차례
3. 설빔-세배
4. 세찬-세주
5. 떡국
6. 기타
7. 덕담(德談)
8. 신발 감추기
9. 법고(法鼓)
10. 널뛰기
11. 윷놀이
12. 복조리
Ⅲ. 민족명절-정월대보름
Ⅳ. 민족명절-초파일
Ⅴ. 민족명절-단오
1. 단오의 유래
2. 단오의 의미
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