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있다.
둘째, 『칠지(七志)』는 칠록(錄)을 근거(根據)하여 육예(六藝)을 경전(經典), 시부(詩賦)를 문한(文翰), 병서(兵書)를 군서(軍書), 수술(數術)을 음양(陰陽), 방기(方技)를 술예(術藝)로 명명(名名) 개칭(改稱)하고, 제자(諸子)의 명칭(名稱)
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六藝經傳을, 皆通習之라. 不拘於時, 請學於余어늘, 余嘉
이씨자반 년십칠 호고문 육예경전 개통습지 부구어시 청학어여 여가
其能行古道하여, 作師設 以胎之하노라.
기능행고도, 작사설 이태지.
이씨(李氏)의 아들 이반(李蟠) 李蟠 : 정원(貞
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육예(六藝) 즉, 예(禮)악(樂)사(射)어(御)서(書)수(數)에 나타나는 활쏘기(射)에서 강조되는 군자의 도는 유교적 무도관의 일면을 잘 드러내고 있다.
실제 일본에 있어서도 전쟁이 종식된 도쿠가와시대부터 무사들의 사상적 기반이 선불교에서
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육예(六藝)에 근거를 둔 효제와 예악 중심의 내용을 권하였으며 육예를 통해 이론이 아닌 실제 기예를 익히도록 했다.
3) 교육방법
① 아동의 교수법
㉠ 수기치인의 인간 이해에 기초한 것으로, 생리적 존재로서의 인간차원에서 마음 또는 정
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들어도 귀에 거슬림이 없다
70세 - 종심소욕불유구(從心所欲不踰矩) : 마음의 뜻대로 행해도 도에 어긋나지 않다 공자의 생애
공자의 학문 과정
공자의 주된 사상
공자의 교육
공자의 인사상
육예(六藝)의 교육
공자의 체육 사상
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