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시적화자는 어떤 이념이나 관념의 개입이 전혀 없이 스스로의 내면세계를 관조하고 있는 것이며 이 관조는 스스로의 존재를 나르시시즘적 환타지를 통해 긍정적으로 엿보고 있다.
참고문헌
- 김영애(2010), 윤동주시에 나타난 기독교 정신 연
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시키는 연구, 시를 분석하여 질서를 파악하는 관점, 시인의 삶과 관련하여 시 자체의 내면적인 질서와의 관계를 알아보는 방법, 시인의 내면의식을 밝히려는 관점, 기독교적 세계관을 통하여 나타내고자 하는 관점을 들 수 있다. 윤동주와 좋
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시
◎ 윤동주
◎ 윤동주 연보
◎ 16세 처음으로 시를 쓰다.
◎ 연희전문학교 시절
◎ 동경 생활
◎ 천재 시인의 죽음
◎ 윤동주와 송몽규의 생애
◎ 나의 의견
윤동주의 시 세계
1)자기 분열과 자기 탐색
2)기독교 사상
3)사랑의
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기독교적 신념에서 나온 힘일 것이다. 윤동주의 대표시 「서시」에서 살펴보면
죽는날까지 하늘을 우러러
한 점 부끄럼이 없기를
잎새에 이는 바람에도
나는 괴로워했다
별을 노래하는 마음으로
모든 죽어가는 것을 사랑해야지
그리고 나한
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윤동주의 자아 성찰은 뒤도 돌아보지 않고 살고 있는 우리에게 많은 도움이 된다. 또한 이 시를 기독교적으로 해석해보면 그가 삶에 대한 고뇌와 부끄러움을 느낌 것은 그의 기독교적 세계관, 즉 신 앞에서는 누구나 다 완벽할 수 없다는 것에
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시를 지켰다. 윤동주가 그런 환경 속에서 썼던 시들은 아름답다. 현실을 초월해서 인간의 내면의 고요한 세계를 더듬어 갔는데 그것은 무엇보다도 그의 동시에서 엿볼 수 있다. 그의 따스한 마음과 인간의 깊은 정신을 추구하는 기독교적인
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시인 연구 <정재완>
윤동주론 <김홍규>
윤동주 연구 <김남조>
한국 현대시사 <김용택>
윤동주와 한국문학 <오오무라 마스오>
한국 현대시인론 <박철석>
한국 현대시의 논리 <김영석>
한국 현대시와 기독교 <박이
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시를 지켰다. 윤동주가 그런 환경 속에서 썼던 시들은 의욕적이다. 현실을 초월해서 인간의 내면의 고요한 세계를 더듬어 갔는데 그것을 무엇보다도 그의 동시에서 엿볼 수 있다. 그의 따스한 마음과 인간의 깊은 정신을 추구하는 기독교적인
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시를 분석하는 데 있어 그가 서 있는 곳은 저항의 땅이 아닌 신앙적 공간임을 인지해 볼 필요가 있다.
5. 결론
윤동주 시인을 일부에선 일제강점기의 대표적 저항 시인으로 보는 견해가 있다. 하지만 그러한 관점에 입각해 그의 시를 감상하는
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시의 생성미학, 국학자료원
*성기조(1997) 한국 현대 시인론, 한국문화사
*천동욱(1992) 별을 헤는 시인 인간 윤동주, 여울출판사
*김은전,이승원(1991), 한국현대 시인론, 시와시학사 ▶윤동주(尹東柱 : 1917~1945)
서시
<연구1>기독교적 원죄의
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