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논쟁을 일으킬 사안이 아니다. 신자는 자기를 의인으로 만든 구주의 이름을 어찌하든지 증언하려고 노력하고 시도할 뿐이다. 논쟁에서는 열매를 맺기 어렵다. 논쟁은 최대한 피하지만, 교회가 진리의 기둥과 터로서 역할을 감당해야 할 최소
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논쟁의 추이와 전체적인 사회의 분위기를 보아 안락사를 긍정하는 쪽으로 분위기가 흘러갈 것이라고 예상된다. 그러나 안락사는 위에서 살펴본 바와 같이 비성경적인 살인 행위 또는 자살에 불과하다. 기독교는 구체적인 윤리적 적용에 있어
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윤리 논쟁의 세가지 문제", 「신학사상」 제3집(1979.12).
김찬국, "성서에 나타난 양심선언", 「기독교 사상」 제19호(1975.5).
몽당, L., "양심과 상황윤리:윤리신학의 동향", 김민수 역, 「신학전망」
1호(1968.12).
박태산, "법과 양심", 「신학전망」 4
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윤리의 네 원칙, 계축문화사, 1999.
ㆍ 김중호, 의학 윤리란 무엇인가?, 바오로 딸, 1996.
ㆍ 김태길, 윤리학, 박영사, 1984.
ㆍ 다이쿠바라 야타로, 박영 옮김, 티베트 의학의 지혜, 여강출판사, 1991.
ㆍ D. Gerald, 석기용정기도 공역, 안락사 논쟁, 책세
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윤리경영의 문제점 모색 및 개선 방안 속에 ‘동아건설의 성수대교 붕괴의 문제점’을 좀 더 구체적으로 살펴보았으며 그에 대한 대안을 제시하였다. 그 뒤로 전체적인 윤리경영의 문제점 다섯 가지와 개선 방안 일곱 가지를 제시하였다. 본
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