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생태학/생태윤리학/생태철학/생태주의의 정의
Ⅱ. 생태윤리에 대한 논의의 역사적 고찰 - 환경문제의 책임을 중심으로
1. 기독교에 환경 위기의 책임이 있다는 입장
2. 기독교만의 책임이 아니라 다양한 원인이 있다는 입장
3.
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(2001). 환경윤리란 무엇인가. 중문출판사
황종환(2001). 생태윤리학. 한남대학교출판부 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 생태중심주의 윤리의 특성
2. 생태중심적 환경윤리와 인간중심적 환경윤리의 비교
3. 생태중심주의 윤리의 한계
Ⅲ. 결 론
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생태윤리학. 한남대학교출판부 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 인간중심적 환경윤리의 분류
2. 인간중심적 환경윤리의 근거와 배경 그리고 양태
3. 인간중심적 환경윤리와 생태중심적 환경윤리의 비교
4. 인간중심적 환경윤리에 대한 반성적
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배경 그리고 양태
3. 인간중심적 환경윤리와 생태중심적 환경윤리의 비교
4. 인간중심적 환경윤리에 대한 반성적 평가
1) 인간중심적 환경윤리의 오류
2) 인간중심적 환경윤리의 극복
3) 환경을 위한 새로운 윤리학의 필요성
Ⅲ. 결 론
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 마이클 센델의 정의론 관점으로 바라본 ‘혐오’와 공동체
2. 존 스튜어트 밀의 자유론 관점으로 바라본 표현의 자유
3. 한스 요나스의 생태윤리학 관점으로 바라본 혐오와 책임 윤리
Ⅲ. 결론
참고문헌
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들어가는 글
모든 학문의 일차적 관심사는 인간이다. 어떤 형태로, 또 어떤 방식으로 표현되든 간에
그것은 언제나 인간과 관련되어 있다. 인간과 인간 삶의 방식들을 전면적으로 다루는 심리
학이나 윤리학, 그리고 그와 관련된 여러 학문
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윤리학이라고 할 수 있다. 물론 발심과 신심, 그리고 오행을 통해 깨달음의 극치에 이르게 되면 ‘염’이니 ‘정’이니 하는 모든 구분조차 사라지게 된다. ‘오계’로의 환원이 이뤄지게 되는 것이며, 그 결과로 ‘구분 없고 분별없는 세계
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윤리학 개론」 서울:대한 기독교 서회
, 1989.
, Critique of the Situation Ethics Debate. 서울: 서광사, 1978.
맹용길, 「기독교 윤리학 입문」 서울: 대한 기독교 출판사, 1976.
박봉배, "그리스도와 윤리" 「기독교 윤리학 개론」 서울:대한 기독교 출판
사, 1
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Ethics from a Theocentric Perspective(Chicago:University of Chicago Press, 1981)
James M Gustafson, Christian Ethics and the Community(New York: Pilgrim, 1979)
James William McClendon, Ethics: Systematic Theology, vol, 1(Nashville: Abingdon, 1986)
Nel Noddings, caring:A Femminine Approacd to Etbics
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윤리학, 철학과 현실사, 1991.
○ 외국 문헌
ㆍ 中山硏一, 安樂死와 尊嚴死, 成文堂, 1999.
ㆍ James Rachels, Active and Passive Euthanasia
「Maral Problems」, New York : Harper and Row Publishers, 1979.
ㆍ Mappes, Thomas A. and Zembaty, Jane S. , 「Biological Ethics」,
Mcgraw HiM Book Com
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 철학과 윤리학에 대한 깊은 열정을 가진 학자로서, 이 분야에서의 학업과 연구를 통해 인간 사고의 깊이와 복잡성을 탐구하고자 합니다. 저의 학문적 여정은 고등학교 시절, 문학과 철학에 대한 관심에서 시작
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윤리학
고등학교 기숙사 필수 도서인 ‘니코마코스 윤리학’은 상당히 어려우면서도 난해해 한 번 읽고 거의 기억이 나지 않는 책이었습니다. 그런데 윤리공부를 하면서 도덕적 세계관과 현 사회의 인문학 관점들을 되돌아보며 ‘니코마코
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윤리학에 대한 깊은 흥미를 느끼며, 이 분야에서의 연구를 통해 인간 삶의 가치와 도덕적 기준을..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 철학과에 입학하게 된다면, 저는 존재론과 윤리학을 중심으로 연구를 진행할 계획입니다. 특히, 현대 윤
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윤리학의 재구성 가능성’이라는 주제를 다루었으며, 이를 통해 철학적 글쓰기와 논리적 구성 능력을 실질적으로 연습할 수 있었습니다. 이 논문은 학부 발표회에서 우수 논문으로 선정되었고, 이후 교수님의 지도 아래 간단한 학술 발표를
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윤리학과 맹자의 성선설을 비교하거나, 칸트의 도덕법칙과 정명사상(正名思想)을 나란히 분석해보는 과제를 수행하며 동서양 철학의 사유 방식 차이를 비판적으로 탐구할 수 있었습니다. 이러한 수업들은 동양철학을 세계 철학의 한 축으로
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