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자연관에 대한 재검토를 요구하면서 동시에 인간과 인간의 관계만을 문제삼은 전통적인 인간 중심주의 윤리학과는 다른 새로운 윤리학을 모색하기에 이르렀다. 앞에서 살펴본 환경 윤리학이 그 움직임의 하나이고 그 선봉에 한스 요나스가
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1. 윤리학에서 자연관의 문제
동양과 서양은 서로 비교 ·대비될 때에 더 잘 이해될 수 있는 상관개념
서양인
분석적. 추리적. 개념적. 체계적
동양인
분석적. 추리적. 개념적. 체계적
서양
욕망 강조, 욕망의 충족 중시
욕망을 충족
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. 그럼 지금부터는 우리가 자연을 돌보고 지켜야할 시간이 아닌가 생각한다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 윤리학에서의 자연관의 문제
2. 한나 요나스의 환경윤리론
3. 기계론적 자연관과 인간중심적의 윤리는 포기되어야 하는가?
Ⅲ. 결 론
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자연관에 대한 기독교윤리학적 이해 -고대 중국의 자연관을 중심으로-」, 『한국기독교신학논총』 17집(한국기독교학회, 2000)
주경철, 『대항해시대』(서울대학교출판부, 2008)
최덕경, 「중국 환경사 연구의 현황과 과제」, 『농업사연구』제8
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윤리학으로 접목)
17세기 이후 기계론적 자연관이 지배적이었고, 자연과학적 방법이 윤리학에 도 영향을 주었다 기계론적 자연관이 윤리학에 적용된 것이 자연주의 윤리학, 윤리적 자연주의이며, 도덕적 관념이 자연적 원천에서 도출된다고
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