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할 것이다. 그리고 이를 위하여선 ‘나’와 같이 방관적이고 소극적인 지식인의 태도가 아닌 적극적이고 참여적인 지식인의 태도가 절실히 필요함을 작품 <아홉 켤레의 구두로 남은 사내>는 말하고 있다. 1.서론
2.본론
3.결론
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윤흥길씨는 한국인의 불행한 현대사를 끊임없이 탐구하면서, 그 비극을 극복해온 한국인의 생명력을 그렸다. 그가 일급 작가로 문단에서 자리를 굳힌 것은 77년 '창작과 비평' 여름호에 중편 <아홉켤레의 구두로 남은 사내>를 발표하면서
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윤흥길, 「빙청과 심홍」. 시몬출판사,1989.
④찰스램 지음(양병석 옮김). 「찰스램 수필선」. 범우사,1991.
⑤윤흥길, 「장마」. 서울:동아출판사,1995.
⑥민족문학사 연구소. 「민족문학사강좌」하, 서울:창작과 비평사,1996.
⑦김수복양은창. 「
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남은 사내> 23
2.2.3. 조세희 <내 그물로 오는 가시고기> 24
2.2.4. 이문구 <공산토월>,<우리동네 황씨> 30
2.2.5. 현기영 <순이삼촌> 35
2.2.6. 김주영<도둑견습> 38
2.2.7. 박완서 <조그만 체험기> 39
2.2.8. 박범신 <토끼와 잠수함> 41
2.3. 비평
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윤흥길의「아홉 켤레 구두로 남은 사내」, 조세희의「난장이가 쏘아올린 작은 공」등
㈂ 일상적 삶의 모랄과 휴머니즘 탐구 : 사회 전반의 풍속 혼란, 윤리 의식의 동요, 자기 소외의 심화 현상을 비판적이면서도 인간에 대한 애정이 담긴 시
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윤흥길이 만들어내는 소시민들의 입담」, 『새국어생활』 제13권 제3호, 2003.
박주현, 「‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’ 연작연구」, 상명대학교 대학원 석사학위 논문, 2001.
박종석, 「윤흥길의 『장마』론 : <장마>와 사건의 변화를 통
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