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동이었다). 그는 헤겔이 사회적 반동을 신비적이고 낭만적인 광채로 휘감
았고, 사회의 특권 계급들로 하여금 필요한 개혁을 반대하도록 격려하였다고
주장하였다. 빈곤과 인류의 고뇌는 이것들이 절대 정신(絶對精神)의 발전에
있어서의
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8년의 혁명 운동에 대한 탄압이 그런
반동이었다). 그는 헤겔이 사회적 반동을 신비적이고 낭만적인 광채로 휘감
았고, 사회의 특권 계급들로 하여금 필요한 개혁을 반대하도록 격려하였다고
주장하였다. 빈곤과 인류의 고뇌는 이것들이 절
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관념론을 신실재론적 입장에서 논박하려는 것이다. 러셀도 무어와 마찬가지로 선(善)과 악(惡)과 같은 윤리학적 개념들의 객관적 실존을 주장하였고, 《수학의 원리Principles of Mathematics》에서는 극단적인 실재론을 피력하여 수뿐만 아니라 공
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윤리학과 전통윤리학의 몇 가지 견해를 통하여 생각해봤다. 아리스토텔레스는 인간이 이성적 동물로서 제 기능을 최대한 발휘할 때 행복이 찾아오는 것이며 행복은 중용을 선택함으로써 획득 가능하다고보며, 벤담은 최대다수가 최대행복을
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윤리학설사
2.3.1 〈구약성서〉의 윤리사상
2.3.2 고대 그리스
2.3.3 〈신약성서〉의 윤리사상
2.3.4 고대 로마의 윤리학설
2.3.5 그리스도교 윤리학
2.3.6 근세 합리주의의 윤리학설
2.3.7 근대 공리주의
2.3.8 관념론의 윤리학
2.3.9 인격의
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