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원주라는 공간이 예로부터 험한 산세와 서울과 인접한 특성 등으로 인해 선비들이 지조를 지키며 세상에 나아가지 않고 은거한 땅이었을 것이라는 것이 이 논의의 출발점이었다. 또한 이러한 가정은 『택리지』나 『신증동국여지승람』을
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원주 성황림의 상징성과 공간성에 대한 민속학적 연구. 중앙대학교 대학원 석사학위논문.
김학범(2003). 마을숲 문화재 자원조사 연구보고서. 문화재정.
농촌진흥청(2016). 세시풍속과 전통 마을숲을 활용한 축제·체험 콘텐츠 개발. 농촌진흥
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공간 마련과 다양한 아 이템 개발, 한지 브랜드화 및 산업화 개발 등 내실에 더욱 기해야 한다.
6. 한지축제를 문화관광부 우수축제로 정착시키고 세계축제로 육성시킬 다양한 방법을 강구해야한다. 1) 한지란?
2) 원주 한지 문화제
①
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들에게 완벽한 기하학 적 도형을 원형이었다. 신의 존재는 실질적으로 유형 또는 완벽한 기하 학적 형상인 원의 중심과 원주로서 구체화되어 특별한 의미가 부여되었 다. 르네상스의 건축가들 역시 건축공간 자체에 대해서는 언급하지 않았
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원주시의 지방자치와 사회단체.\" 상지대학교 사회과학연구소 편. {원주사회연구I}. 한울.
권해수. 1991. \"사회운동과 공공정책의 역동적 관계 연구.\" 서울대학교 행정학과 박사학위논문.
김경동·이온죽. 1986. {사회조사연구방법: 사회연구의
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원주세브란스기독병원 간호사 자기소개서 + 1분 스피치
1. 동아리활동 (90자 이내)
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