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음악치료의 이론과 실제, 양서원
김군자 (2001) 음악치료 기법연구, 한학문화
김군자 (1998) 음악치료의 이론과 실제, 양서원
김종인 (2003) 행복을 주는 음악치료, 지식산업사
김관일(1987) 음악치료의 의미와 역사적 고찰, 특수교육학회지, 대구대
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프로그램의 제목에 많은 외래어외국어가 사용되고 지금, 프로그램의 제목에서부터 외래어외국어의 사용을 자제해 나가야만 방송 언어에 사용된 외래어외국어도 줄일 수 있을 것이다. 그렇게 해야만 시청자의 생각을 바꾸고 문화를 바꾸는데
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문화예술경영 이론과 실제』, 생각의 나무, 2002
이승엽, 『극장경영과 공연제작』, 역사넷, 2001
앨 리버만 패트리샤 에스게이트, 『엔터테인먼트 마케팅 혁명』, 아침이슬, 2003
중앙일보이코노미스트 편집부, 『중앙일보 ECONOMIST 제 626호 (2002/3
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있었다. 고등학생으로 보이는 아이들이 단체로 관람을 온 것 같아 조금은 산만할 것으로 예상했는데 요즘 중고등학생들은 공연문화에 익숙해서 그런지 매우 점잖게 공연을 관람했다. 공연 프로그램은 아래의 순서대로 이루어졌다.
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문화를 누림으로써 잊고, 한 개인으로서 사회란 곳에서 만족감과 즐거움을 누리며 지낼 수 있도록 지속적으로 여가문화프로그램을 진행하여 정서적으로 만족감 제공과 문화를 접촉할 기회를 제공해 줄 것이다. ▣ 프로그램(Program)
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프로그램이 서로 비슷해져 간다는 점을 들어 공영방송의 무용론 내지 공영방송의 역할 제한을 주장한다. 따라서 상업방송 측에서는 공영방송 프로그램이 상업방송이 회피하는 문화와 교육을 위한 최소한의 정도로 축소/제한되어야 한다고
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음악감상, 건강, 정보화 프로그램들을 마련하여 노인들의 인간존엄성을 증진시키고 삶의 질을 향상시키는데 도움을 줄 수 있도록 앞으로 노인을 위한 프로그램을 점차 확대해 나가야 할 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 노인교육프로
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프로그램의 가치
1. 반 미디어 지식 생산의 기반으로서 비평의 의미
2. 인?민의 언론을 보호하는 미디어 비평의 정치
3. 영상언어 시대 새로운 미디어 비평 패러다임
Ⅳ. 미디어비평 프로그램의 현황
1. 신문의 방송비평
2. 방송의 미디어
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문화론, 동문선현대신서
최정호·강현두·오택섭(1995), 매스미디어와 사회, 나남
한준상 외(1996), 신교육사회학, 학지사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 대중문화의 개념
Ⅲ. 한국 대중문화의 발전과정 및 역사
Ⅳ. 한국 대중문화의 실태
Ⅴ. 한국 대중
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교육을 해야 할 것이다. 그것을 통해 신세대들이 좀더 합리적인 소비를 하게 만들어야 한다.
Ⅴ. 결론
대중 문화는 사람들에게 휴식과 오락의 기회를 제공하며, 일에서 얻은 스트레스를 해소시켜 준다. 또한 다양한 정보와 지식을 제공하여 대
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