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음예를 예찬하며, 서구의 밝고 반짝이는 것들을 불편해 한다. 그것은 ㅡ어느 시대든, 어느 나라 사람이든 그러하듯이ㅡ 과거의 장점에의 추억과 그리움을 닮아 있는 듯하다.
III. 나오기
악마주의, 퇴폐주의, 탐미주의, 페티시즘, 여성숭배, SM
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1.1 작가 다니자키 준이치로
다니자키 준이치로 (谷崎潤一郎)
- 1886 – 1965
- 도쿄 출생
작품세계
- 1910년 『문신』(刺青)으로 데뷔
유미주의, 탐미주의, 악마주의
1933년 『음예예찬』(陰影礼讃) 발표
특이점
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예찬 처럼 공간(위에서 말한 넘치지도 모자라지도 않은 아름다운 공간) 에 대한 글이 쓰여진다면 이 책이 오히려 외국의 필독도서로 자리잡는 것은 시간문제가 아닐까 하는 생각까지 들 정도다..^^*
지금까지 음예라는 것을 일본과 우리 나라
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의 특권처럼 느껴진다.
옛말에 ‘온고지신’이라는 말이 있다. 이 말은 옛것을 익히고 새로운 것을 받아들이자는 뜻으로 지금 우리가 무비판적으로 서구 문명을 받아들이는 것에 일침을 가한다고 생각한다. 우리는 그동안 서구의 문명이 편
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음예촉도혼
風日:바람과 볕이라는 뜻으로, ‘날씨
내가 시로 다음과 같이 읊는다. 양천을 몰래 점거해 지존을 호칭하나 날씨가 흙비내리고 흐려 촉땅의 길이 어둡다.
半載甫經燈便倒, 知釋子不虛言。
반재포경등변도 재지석자불허언
釋子:
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(주)예당통운에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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