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금하고 그러한 악행을 저지른 사람들을 엄중하게 처벌하고 그들을 바르게 행동하도록 해야 한다.
모든 사람이 자신이 손해를 보더라도 의롭고 정당하게 살아가자고 생각하지는 않는다. 그렇다 하더라도 이러한 생각하는 소수의 사람들이 먼
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혼란 속에서 우리는 우리의 행동을 올바르게 규제하는 가치관을 가져야 합니다. 이기심과 물질만능주의가 팽배해 있는 지금, 이익보다는 인간의 존엄성이 더 우선시 되어야 한다고 생각합니다. 그리고 정의로운 사회를 위해서 상대방의 입장
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더라도 그는 법적, 윤리적으로 심판을 받게 되어 결국 정상적인 생활이 힘들게 될 것이다.
두 가지 예를 통하여 말하고 싶은 것은, 정당한 것을 행하기 위해 목숨까지 버려버린 백이와 숙제, 반대로 생존을 위해 강도짓을 한 <라쇼몽>의 ‘
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한 것으로 끝나서는 안 된다. 나 자신에서 그친다면 사회는 그대로일 것이다. 당장은 의로운 사람에게 불리한 사회구조일지라도 조금씩 바꿔나가야 한다. 정의로움이 당연한 사회, 정의롭지 않음이 부끄러운 사회. 나의 의로운 결정이 눈앞에
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살아야 할 것이다.
아울러 그 가르침을 받는 교회안의 성도들은 주의 재림의 시기에 연연하는 것이 아니라, 이제는 하나님의 음성을 경청하고 열심히 기도하며 하나님의 재림을 준비하는 믿음의 삶이 필요하다. 그 준비는 오직 말씀과 기도로
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정당화가능성과 방향」,『법학연구』제20권 제1호, 경상대학교 법학연구소, 2012.
이지혜 외,「말기암환자 가족 간병인의 간병 부담과 관련된 요인」,『한국호스피스완화의료학회지』제19권 제1호, 2016.
정연재,「삶의 마지막에서 존엄성을 어
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정당할지라도 이를 겸허히 받아들이지 않고 반론의 기회를 통해 자신들의 입장을 밝히는 정당한 절차를 무시한 채 정신적, 물리적 폭력의 수단을 동원해 압력을 행사하는 이익집단들 때문에 존재하기도 하고, 권력이나 기업과의 유착관계에
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하는가?」. 한국노동교육원.
김정한. 2006.「공무원노사관계」. 한국노동연구원.
김홍식. 2006.「한국공무원노동조합의 발전방향에 관한 연구」.성결대학교대학원.
나병철. 2004.「공무원노조의 발전방향」. 한국거버넌스학회.
박태주 외. 2001.
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정당화하지 않는다. 16
(4) 對 아프가니스탄 공격은 (2)의 전제조건을 가질까? 17
①빈라덴씨와 알카이다는 眞犯人인가? 18
②테러는 아프가니스탄 국가의 행위라고 할 수 있을까? 19
(5) 國際聯合憲章 제51조의「무력공격이 발생했
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어떻게 살아야 하는가?
세계관
- ‘세계는 하나이다’라는 주장에 대해 자신의 의견을 말하시오.
- 세계적인 축구선수 박지성이 외제상품 광고에 출연한다고 한다면 학생은 찬성, 반대, 상관없다 중 어떤 입장일까? 왜 그렇게 생각하는가?
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살아야 하는가’라고 묻지는 않지만, 연구자는 반드시 그것을 질문해야 한다고 믿습니다. 그리고 그 대답을 찾는 여정을 KAIST 생명과학과에서 이어가고 싶습니다.
KAIST에서의 시간은 결코 쉬운 여정이 아닐 것이라 생각합니다. 그러나 저는 이
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살아야 한다.”
2. 성격
“간호사로서 가장 필요한 것은 포용력이다.”
3. 지원동기
“원광대학병원에 꿈을 가지다.”
4. 입사 후 포부
“환자에게 정의와 신뢰를 가르쳐주는 간호사.”
5. 합격자 평균스펙(토익/학점/자격증/연수경
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살아야지”
2. 교육연수 활동
“미국 간호교육 연수”
3. 세부사회경력
“노력 없이 얻을 수 있는 것은 없다.”
4. 지원동기 및 포부
“삼육의료원”
5. 합격자 평균스펙(토익/학점/자격증/연수경험 통계그래프 분석)
6. 면접기
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정당성에 대해서 찬반토론하시오
공중파방송에서 중간광고를 허용해야 하는가?
강제적인 봉사활동 찬반
신용카드에 대해 찬반
스크린쿼터 사수에 관한 찬반내용
핵 개발을 해야하는가, 하지 말아야 하는가?
인간복제에 관한 문제
직원
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