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성수도, 사신도, 비천상 등을 무덤 벽면이나 석관에 새기는 것들에서, 유교.불교.도교.민간신앙의 조화를 도모하던 고려인들의 정신세계가 있었다. 고려인의 내세관
의복과 장례절차
무덤과 부장품
계층별 장례문화
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장례절차는 모두 끝이 나고 다음은 상중의 제례 절차가 시작된다.
8. 제례
① 삼우제(三虞祭)
삼우제는 죽은 사람을 땅에 매장하였으므로 그 혼이 방황할 것을 염려하여 지내는 제사로 초우(初虞), 재우, 삼우가 있다.
초우는 장삿날에 거행하
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장례 절차 http://blog.daum.net/nohcom/12316354
부다피아 (한국 유교 장례 절차) http://www.buddhapia.com
민속학술자료총서 427, 예 상·제례 8 [저자:정승모] 장택지에 나타난 조선후기 장례풍속 (원광대학교 도서관)
장례(초상시)절차 http://blog.naver.com/uniflower?
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절차를 이 준칙에 따라 엄숙하고 간소하게 행하도록 되어 있다.
Ⅵ. 상례(장례)시 문상 예절
1. 문상(問喪) 인사말
많은 사람들이 문상을 가서 어떤 위로의 말을 해야 하는지를 몰라 망설인다. 실제 문상의 말은 문상객과 상주의 나이, 평소의
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부여한 것이며, 사회적 지위에 따라 달라지는 장례 관습은 고려인의 문화적 특징을 잘 나타내고 있다. 1. 고려인의 내세에 대한 신념
2. 장례 의식에서의 의복의 역할
3. 무덤 구조와 부장품의 의미
4. 사회적 계층에 따른 장례 관습
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