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품앗이와 情의 人間關係 / 김주희 / 집문당 (1992)
『축구서포터스 그리고 붉은악마』/ 신동민 / 맥스미디어 (2005)
한국 전통문화에 나타난 공동체의식 / 대한기독교서회, 기독교사상 1989년 5월호(통권 제365호), 1989. 5, pp. 26 ~ 36 (11pages) / 임재해
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의식을 되살리고 경제와 환경과 문화가 어우러지는 21세기 지속가능한 사회를 만들기 위해서는 우리 모두가 지역 품앗이, 지역화폐제도가 활성화되도록 해야 한다는 것을 시사하는 것이라고 하겠다.
<참고문헌>
논문, 지역통화운동에 관
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의식을 변화시키는 사회복지실천의 현장인 것이다.
그런 면에서 이번의 ‘사하품앗이’의 방문은 나름대로의 지역사회복지실천 현장을 느낄 수 있는 좋은 경험이었다고 생각한다. 앞으로 미래의 사회복지실천가로서 더 많은 지역사회공동
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의식라는 것으로 아이들을 교육하는 기존의 유치원에 비해 공동육아는 자유로운 것 같네요.
질문: 유치원이나 어린이집에 아이를 안 보내고 품앗이 공동육아를 한 것이 잘했다고 생각하나요? 그렇게 생각하는 주된 이유는 어떤 점인가요?
답
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품앗이 운동을 잘못 이해한 것이다. 지역품앗이 운동은 공동체를 살리는 운동임에 동시에 환경운동이기도 하다. 지역품앗이는 공동체 의식을 강화시켜준다. 지역품앗이를 통하여 공동체 의식을 더욱 높일 수 있으며, 이해집단·세대· 계급
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의식으로 의료공동체를 형성함으로 병원의 문턱을 낮추고 있다.
성미산 차병원은 쉽게 말해 카센터인데 조합원 스스로 만들어 이용하고 직접 운영하는 생활협동조합이다. 차량 주치의 성미산 차병원의 탄생은 1994년 서울 마포의 엄마들이
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