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一. 들어가기에 앞서
ㅇ 문화의 대량 생산, 대량 소비 가능 - 대중 매체 등장
= 문화와 대중을 설명하려는 이론적 작업 촉구
ㅇ 하지만, 대중 문화 ≠ 대중 + 문화
ㅇ 다양한 대중 문화론, 그리고 주요 개념 소개
二. 대중 문화론의 범위와
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비판·공격하고, 박영희(朴英熙)의 편을 들면서 카프의 활동경향과 헤게모니가 개편되는 제1차 방향전환이 이루어지게 된다. 1. 박영희의 생애
2. 낭만주의 문학기
3. 경향문학기
4. 순수문학 연구기
5. 친일문학기
6. 결론
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구조인 자본주의 사회구조와 학교교육 내부구조를 동일시함으로써 더욱 복잡한 학교 내부구조를 단순화시켰다는 점에 대해서 비판을 받고 있다. 또한, 재생산이론은 학교교육 과정에 존재하는 의식, 이데올로기, 저항 등의 문제를 소홀히 다
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설명하기 못하게 한다.
이에 한편 그린은 진정한 학습이란 개인의 의미를 발달시키는 것이어야 한다고 주장한다.
학습이란 개인의 구체적인 생활 세계 속에서 일어나는 것이지 결코 생활세계와 유리된 채 일어나는 것은 아니다는 것이다.
이
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이데올로기를 느낄 수 있다. 진희는 세계의 이중성을 통찰함과 동시에 그에 대한 부정과 전복의 계기를 마련하고자 한다. 바로 이것이 반(反)성장이라 할 수 있는 진희의 성장에 내재된 가치이고 진정성인 것이다. 1. 반(反)성장으로의 성
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구현방안)
그가 미친 사회적 파장을 고려해 볼 때 너무나도 낮은 관심도를 극복하고 그가 한국의 현대사에서 차지하는 위치를 재조명해야 한다고 생각합니다.
또한 노동운동에 대해 나아갈 점을 살펴보자면, 현재 전태일의 정신을 이어 받고
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이데올로기의 수용과 전개』,상명여대 사회과
학연구, 3, PP7-24, 1989
5. 고후원,『5 4운동의 배경연구』, 계명대 중국학지, 5, PP139-160,1989
6. ------,『5 4운동의 역사적 고찰』, 한국외대동방, 7, PP103-111, 1988
(작성일자 : 1995. 6) □ 제 목 :
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