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비판』, 다운샘, 1999
김우창, 『궁핍한 시대의 시인』, 민음사, 1977
김재홍, 『생명 사랑 자유의 시학』, 동학사, 1999
금동철, 『한국 현대시의 수사학』, 국학자료원, 2001
이숭원, 『근대시의 내면구조』, 새문사, 1998
줄리아 크리스테바, 『시적
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비판을 위하여, 중원문화, 2012
- N.A.짜골로프 저, 편집부 역, 정치경제학, 새길, 2010 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정치경제학과 기업의 이론
Ⅲ. 정치경제학과 기업의 세계화
Ⅳ. 정치경제학과 기업의 지배구조
1. 위계구조로서의 기업
2. 경쟁과 독
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비판적 고찰과 통일시대이념의 방향성 모 색」한국 교원대학교 대학원 2002.02
남내원. 「북한 사회주의체제 유지를 위한 민족주의의 기능에 관한 연구」 서울 대학교 대학원 2000.02
김지은. 「북한체제에서 민족주의의 개념과 기능」 嶺南大
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비판을 통해 교육이 길러야 할 합리성의 성격을 밝혀 줌
-의식화와 문제제기식 교육 부각
2) 한계
-지나친 비판 의식 강조
-사회적 비판을 강조하다 보니 교육을 교육의 논리에 따라 비판하는 것이 아니라 지나치게 정치, 경제, 사회의 논리에
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, 한길사.
「현대 철학의 흐름」박정호, 양운덕 엮음. 동녘. - 서문
- 본론
생애와 저서
후기 자본주의사회의 문제점
지식과 관심
사적 유물론의 재구성
비판이론의 언어적 전환
생활 세계
계몽과 모더니티의 과제
- 결 문
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구조와 교수법적 기능, 서울대학교 박사학위 논문
- 김광해(2000), 우리나라 판결문의 텍스트성에 대한 연구, 텍스트언어학8, 텍스트언어학회
- 류덕제(1995), 소설텍스트의 문학교육 방법 연구, 경북대 문학박사학위논문
- 박용익(2000), 신문텍스
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기능을 한다.
그러나 논자가 인용한 Bourdieu의 이론 역시 한계가 있다. 우선 교육을 재생산의 단순한 도구로 인식하기 때문에 행위자의 비판적 인식 형성을 축소하고 있다는 점이다. 따라서 비(非) 결정주의를 도모하려는 그의 노력 역시 객관
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이데올로기보다는 인간의 경험에 관심을 갖는다. 이러한 관점에서 문화주의는 특정 집단이나 계급, 혹은 전체 사회가 지닌 경험이나 가치를 재구성하려고 했다.
《 참고 문헌 & 인터넷 사이트 》
* 양건열 / 비판적 대중문화론 / 현대미학사 / 1
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비판을 수행하기도 했다. 이런 과정을 통해 알튀세르의 철학적 주제들은 새로운 쟁점들을 제기하면서 맑스주의의 쇄신과 공산주의의 재건을 위한 이론적 토대를 제공했던 셈이다.
<참고문헌>
김형효, 구조주의의 사유체계와 사상, 인간
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기능주의와 갈등주의를 살펴본 결과 두 이론 모두 교육을 정치, 경제적 구조의 종속변수로 인정하고 있다는 점과, 교육을 설명함에 있어 교육의 본질이 아닌 외적기능에만 초점을 둔 거시적인 이론이라는 공통점이 있다. 다만 기능주의는 교
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