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이데올로기로서의 민족주의를 부인했으나, 결국 그는 그 스스로 자신이 비판한으로 걸어 들어간다.
그에게 사회적 이해관계에서 산업화의 균등성을 확보할 수 있는 기구로서의 국가라는 무성적인 집단을 만들었다. 국가는 독립적인 실체도
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이데올로기
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3
137
경제력의 집중,반복지의 과소비문화
113
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지구촌
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국가주의적 국가관
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2
125
4
150
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■ 과 목 : 고등윤리
■ 단 원 :
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이데올로기는 단일하게 파악할 수 없다. 사회민주주의나 사회적 시장경제, 질서자유주의, 케인즈주의 등이 고려해 볼 수 있는 여러 가지의 개혁이데올로기가 있을 수 있다. 복지국가를 전제로 한 개혁이데올로기는 한국의 급속한 산업화로
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이데올로기적 기능을 수행한다는 점에서 전통적인 이데올로기기구와는 다른 특징을 보인다. 말하자면 문화의 산업화 내지 이데올로기의 산업화가 구체적인 사회제도로 구현된 것이 바로 대중매체라는 것이다. 이러한 대중매체의 장에서 지
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이데올로기 비판』, 서울대출판부, 1987.
김윤식, 『한국현대문학사』,일지사, 1983.
임헌영, 『민족의 상황과 문학사상』, 한길사, 1986. 1. 산업화 시대의 문학
2. 민족문학의 논리와 실천
(1)민족문학의 재인식
(2) 민족문학의 논리
(3) 민
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이데올로기와 대항이데올로기 (서울: 역사비평사)
최장집 (2006) “한국 현대사에 대한 하나의 해석” 민주주의의 민주화 (서울: 후마니타스)
박광주 (2006) 한국정치 전개와 전망 (파주: 한울)
서중석 (2007) 한국 현대사 60년 (서울: 역사비평사)
홍
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산업화와 정치체제의 변동\".『한국정치학회보』,19집(1985).
이정복. 1995. 한국정치의 이해. 서울대 출판부
임성호. 2000. “한국 의회연구의 현황과 과제.” 한국정치학회 편. 한국의 정치학: 현황과 전망. 법문사.
임혁백, \"한국에서의 민주화과
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