|
완하며, 사회적 형평성과 지속 가능성을 고려한 복지정책의 재구성이 절실하다고 생각해보는 바이다.
Ⅲ. 결론
신자유주의 이데올로기는 20세기 후반부터 전 세계적으로 확산되면서 사회복지정책에 많은 영향을 미쳤다. 특히 국가의 역할을
|
|
|
이데올로기, 나남
M. 크랜스톤 외, 이데올로기의 이해, 민족문화사 1. 이데올로기의 개념전개
2. 이데올로기의 구조와 기능
3. 이데올로기에 대한 논의
4. 정치사상과 이데올로기
5. 이데올로기의 분류
(1) 자유주의 이데올로기
(2)
|
|
|
진 경제를 자유 시장경제라고 한다. 정치제도 또는 재산을 보호하는 법 제도에 있어서는 작은 정부 또는 자연적 질서를 지지하는 것이다. 신자유주의적 개혁과 개방, 시장 친화적 개혁과 개방만이 경제 성장을 유도할 수 있다. 어또한 경제 체
|
|
|
자유주의 이데올로기에 대한 비판과 그것에 대한 대안에 대해 살펴보았다. 사회정책은 개인과 가족의 자율성과 선택을 촉진하기 위해 존재한다. 사회정책의 근본적 방향은 편익체계 뿐만 아니라 그 서비스를 통해 개인의 자율성과 선택을 증
|
|
|
자유주의 개혁이데올로기를 유지하는 한 노사갈등이 해소되지 않고 계속될 수 있다는 점이다. 아직도 한국사회는 노동과 자본, 정부간의 적절한 타협체제가 이루어지고 있지 못하다. 정부가 노사정위원회를 내세워 타협시스템을 창출하려고
|
|
 |
이데올로기의 부분들을 파고들어 상품화하는 기제가 있다는 사실까지 분석해 볼 수 있었다. 그리고 이러한 작업은 종국에는 자신의 위기를 가족에게 전담하려는 신자유주의적 가족 정책―가족 이데올로기를 강화하는 작업―에 동조하며, 필
|
|
|
이데올로기적 측면인 신자유주의적 경제결정론을 극복하고 해당국가의 다양한 정치·사회적 힘들에 대해 천착하는 것이야말로 세계화와 사회민주주의의 관계를 연구하는 데 있어서 가장 핵심적인 자세라 할 수 있겠다.
※ 참고 문헌※
▶ 김
|
|
|
자유주의와 사회주의의 이데올로기적 대립은 모든 구성원들간의 사유의 평등과 자유의 제한으로 말미암아 끝내 막을 내리게 되었다. 이는 지나친 이상주의적 문제로서 비효율을 낳았으며 사회 구성원들간의 공평한 평등을 주장했던 사회주
|
|
|
자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교
|
|
|
자유주의시대의 한국정치. 푸른숲.
심지연. 2000. “정당연구의 현황과 과제.” 한국정치학회 편. 한국의 정치학: 현황과 전망. 법문사.
안청시, "한국정치학의 발전과제와 방향모색", 한국정치학회 편,『현대한국정치론』(법문사, 1986).
남영신,
|
|
메뉴펼치기
