|
안토니오 그람시의 사상핵심
Ⅳ. 안토니오 그람시와 헤게모니론(헤게모니이론)
Ⅴ. 안토니오 그람시와 마르크스이론(맑스이론)
Ⅵ. 안토니오 그람시와 마르크스주의자(맑스주의자, 막시스트)
Ⅶ. 안토니오 그람시와 남한 공산주의자
|
|
|
그람시 국가론에서의 헤게모니에 관한 연구, 서울대학교 대학원, 1993
◇ 김성국, 안토니오 그람시의 헤게모니 이론, 한울, 1995
◇ 이해영, 안토니오 그람시 : 거절당한 혁명과 혁명의 미래, 한국사회과학연구소, 1998
◇ 이순웅, 그람시 이데올로
|
|
|
게오르크 루카치
- 칼 코르쉬
- 안토니오 그람씨
2. 서구 맑스주의자(루카치, 코르쉬, 그람시)의 한계
3. 새로운 사회주의 모델들 (프랑크푸르트 학파, 빌헬름 아리히)
4. 정리 : 마르크스의 한계에서 벗어난 서구마르크스주의
|
|
|
안토니오 그람시의 헤게모니 이론, 한울
안승대(2011) - 그람시의 시민교육론에 관한 연구, 고려대학교교육문제연구소
윤민재(1992) - 그람시의 헤게모니론과 이행전략에 관한 일 연구, 서울대학교
윤민재(1992) - 그람시의헤게모니론과 이행전략
|
|
|
안토니오 그람시의 헤게모니 이론 ( 사회비평 5호. 1991 4.)
Barry Buzan , People, States and Fear'- An Agenda for International Security Studies in the Post-Cold War Era , 2nd ed. Boulder, Colo.: Lynne Rienner Publishers , 1991.
D. Archibugi and D. Held (ed.), Cosmopolitan Democracy: An Agenda for a
|
|
 |
이론으로 알려진 이런 방법에 의하면 텍스트는 사회 의식을 반영하고 소외 같은 자본주의의 부정적 효과를 강조함으로써 문학에 대한 교훈적 태도가 나타난다.
박철희 외 1인,『문예비평론』탑출판사. 2002
사회 문화적 비평가는 문학작품과
|
|
|
이론의 이론적 틀을 차용하였는데 민감성과 취약성의 개념을 두 축으로 놓고 남한과 북한 두 행위자 간 상호의존도의 대칭성을 판단하였다. 수치적으로 표현하기 힘든 상호의존이론의 개념적 특성 상 연구방법과 개념에 있어서 많은 부분에
|
|
메뉴펼치기
