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(1) 유교
1) 유교에 대하여
2) 선비 정신에 대하여
(2) 이문구 작품 『산너머 남촌』, 『우리동네』
1) 우리 동네
2) 산너머남촌
(3) 작가 이문구
(4) 두 작품에서 보여진 전통사회의 변질 모습
3. 결론
참고문헌
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모조리 오가리들듯 푸른 빛 그대로 말라 가랑잎이 돼 있었고, 솔바람만 지나가도 쪼글쪼글해진 감들이 상달 초승께 밤나무를 털 때처럼 우술우술 쏟아져내리던 것였다. 이문구 위의 글
위의 인용들은 자연의 원리와 인간의 삶의 길이 분리되
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이문구, 『매월당 김시습』, 문이당, 1992.
백낙청, 「사회비평 이상의 것」, 『창작과 비평』, 1979년
김병익, 「관찰과 성찰」, 『세계의 문학』, 1982년
현길언, 「이야기성과 서사성의 만남」, 『작가연구』, 1997년 7 ~ 8월
황현산, 「토속어
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이문구 소설의 담론 연구」, 충남대학교 석사논문, 2003
월터 J.옹,『구술문화와 문자문화』, 문예출판사, 74쪽,1995
유복순, 「이문구의 관촌수필 연구」-한국교원대학교 대학원 2000,2
이문구, 「 일락서산 」,『 관촌수필 』,문학과 지성사, 1991
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산업화로 인해 고통 받는 농촌의 모습과 사라져 가는 전통을 적나라하게 보여줄 수 있음을 뜻하고 『관촌수필』은 바로 이러한 그의 목적에 부합하는 작품인 것이다.
*참고
이문구, 『지금은 꽃이 아니라도 좋아라』, 문학과 지성사, 1979,89쪽
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모색 30
제3절 서정적 묘사와 사투리 구사를 통한 유년 시절 고향 환기 45
제3장 판소리 사설의 수용과 문장 구성의 서술적 특성 59
제1절 서사 규범의 파괴와 각운법 및 열거법의 표현 기교 59
제2절 만연체 서사와 농촌 사회의 인정
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산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론
2. 김삿갓의 삶
3. 김삿갓 인물유형
4. 김삿갓 구전설화와 이문열 「시인」비교
5. 김삿갓 문학의 특징
6. 결 론
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