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만이른바연좌제라고 불리우던그 시절에 이데올로기적인현경과 불평등이 이 장편 대하소설 첫 머리에 등장하는 것으로 그리고거기에서 생겨나는심리적인 억압이어떤 문학적 질서를 창출하게 되는가하는 문제를 보여줄 수 밖에 없다。
소설
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나는 이들 기독교와 맑스주의를 \'손님\'으로 규정했다.] (손님 p261)
이문열과 황석영의 차이를 단적으로 드러내주는 대목이 아닌가 싶다. 단순한 경계에서 성장한 작가와 스스로 만들어낸 변경속에서 성장한 작가와의 차이를 말이다
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면 원리에서 청송군 진보쪽으로 1㎞ 정도 나가 있는 선산 일대의 언덕받이다. 작가와 함께 찾은 개간지에는 장마 뒤의 한여름 땡볕 아래 고추며 담배, 사과·대추나무 따위가 푸르게 자라고 있었다. 하지만, 그 푸른 잎사귀들이 가려 덮고 있는
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이문열 - 실존주의적 휴머니즘의 문학」, 민음사, 1994.
조기연, 「이문열의 『변경』연구」, 배재대학교 대학원, 2001. 12.
최익창, 「우리들의 일그러진 영웅에 나타난 시간성과 인물의 알레고리」, 『漢成語文學』Issue 제10집, 1991.
김현, 『한국
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이문열 소개
2. 우리들의 일그러진 영웅
3. 젊은 날의 초상
4. 사람의 아들
5. 필론의 돼지
6. 시인과 도둑
7. 선택
8. 황제를 위하여
9. 아가
10. 변경
11. 그해 겨울
12. 레테의 연가
13. 추락하는 것은 날개가 있다
14. 오
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이문열, 『그대 다시는 고향에 가지 못하리』, 민음사, 1980
이문열, 『이강에서』, 정아출판사, 1996
이문열 외, 『이문열의 문학앨범』, 웅진출판, 1994
이순원, 「이문열 특집:「사람의 아들」에서 「변경」까지 작가를 찾아서:이문열 무엇을
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