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볼 수 있다.
참고문헌)
차용구, 「서양 중세 로마네스크와 고딕예술에 나타난 여성의 모습」『서양중세사연구』, 7집, 2000, 145-167. - 차례 -
I. 서론
II. 본론
1. 이브와 성모 마리아
2. 이미지 변화에 대한 사회 및 종교사적 고찰
III. 결론
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이브가 된 아담”, 대산출판사, 2001
성전환자인권연대, “성전환자인권실태보고서”, 2006
김진우, “성전환자의 성의 선택에 관한 고찰”, 사법연수원, 2000
정주수 ,“성전환자의 성별정정”, 월간법무사저널, 2007
김상수, “트랜스젠더의 성
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고찰” 소비자학연
구, 11(2),139-166.
오두범(1984), 광고커뮤니케이션 원론, 박영사.
매일경제, http://mbn.mk.co.kr
CMN http://www.cmn.co.kr.
주간코스메틱 s18 .
http://www.csmt.co.kr.
데일리코스메틱 http://www.thedailycosmetic. com.
스킨푸드 http://www.theskinfood.com.
잇츠
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, 민족사, 1986.
허흥식, 『고려불교사연구』, 일조각, 1986.
홍윤식, 「고려사 世家篇 불교기사의 역사적 의미」, 『한국사연구』, 60, 1988.3. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고려시대의 종교지형
Ⅲ. 유불의 종교사적 위상과 상관관계
Ⅳ. 결론
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고찰
(2) 식물학적 고찰
(3) 고고학 및 종교사적 고찰
2) 분식의 역사
(1) 전통시대
(2) 식민지시대
(3) 미군정시기
(4) 이승만 대통령시대(3백산업)
(5) 박정희 대통령시대(분식장려)
(6) 현대
3. 패스트
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이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영철 역. 서울: 컨콜디아사, 2004.
로저 올슨, 크리스토퍼 홀. 「삼위일체」. 이세형 역. 서울: 대한기독교서회, 2004.
3. 국내 학술지 및 학위논
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