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계급으로는 머리는 통치계급, 가슴은 무사계급, 배/사지는 생산계급에 해당한다고 했다.
그의 사회관과 국가관을 살펴보면, 개인의 덕, 지혜, 용기, 절제가 사회 속에서 실현될 때 정의 사회는 실현된다고 한다. 그것이 철인정치, 이상국가라
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권력을 가지지 못한다는 것을 우리가 어 서론
본론
①플라톤의 생애 및 당시의 시대적 배경
②이상국가와 계급론
③이데아
④국가론
⑤국가의 교육론
⑥철인정치
⑦플라톤의 이론에 대한 비판적 논의
결론
참고문헌
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계급의 엄격한 구분과, 국가의 질서와 안정을 얻기 위해서는 각 개인이 묵묵히 자신에게 부과된 임무에 충실해야 한다는 주장으로 미루어 보아, 위의 공동체 정신이 의미하는 것 이상을 구상하고 있는 것 같다.실상 원치 않더라도 통치자는
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이상, 철학자도 언제나 옳은 판단만 내릴 수는 없으므로 충분히 있을 수 있는 일이다. 다시 말해서 철인정치는 잘못될 경우에는 국민의 다수를 존중하지 않는 독재정치가 될 위험도 갖고 있는 것이다.
또, 여기서는 이상국가의 실현이 어렵기
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국가와 체육
3) 교육과 체육
3. 체육사상의 변화
1) 초기(427?387 B.C) Gorgias편
2) 중기(387?367 B.C) Politia(국가론)
3) 후기(367?347 B.C) Nomoi(법률학)
Ⅴ. 플라톤의 민주적 인간형
Ⅵ. 플라톤의 이상국가론
1. 국가의 정의 개념
2. 개인의 정의 개념
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