|
똥침국어교실 http://www.hongkgb.x-y.net
http://hanlover.new21.org/isaeng.htm
『금오신화』의 연구사적 검토와 쟁점, 김광순, 한국문학언어학회(구-경북어문학회), 어문론총, 1999. 1. 작가
2. 시대적배경
3. 줄거리
4. 연구성과
5. 감상 및 비평
|
|
|
이생규장전, 경희대학교, 2011
김창현, 금오신화, 이생규장전의 비극성과 그 미학적 기제, 온지학회, 2011
김자현, 이생규장전의 교육적 가치와 활용방안 연구, 경희대학교, 2010
문복희, 이생규장전의 삽입시로 본 인물과 작품의 구조, 강원대
|
|
|
비극성을 심화시키는 미적 요소
2.「이생규장전」에 대한 비극적 세계관 탐구
1) 「이생규장전」의 서사구조 분석을 통한 비극적 세계관 고찰
2) 「이생규장전」의 비극성을 심화시키는 미적 요소
Ⅲ. 결론
|
|
|
, 신원문화사, 2003
박일용, 「사씨남정기의 이념과 미학」, 『고소설연구』 Vol.6, 1998 1. 서론
2. 개별 고전소설 분석
2.1 <이생규장전> 분석
2.2 <홍길동전> 분석
2.3 <사씨남정기> 분석
2.4 <양반전> 분석
3. 결론
4. 참고문헌
|
|
|
3)도교사상
II. 본론
1.金鰲新話의 創作淵源과 그 背景
2.金鰲新話 구조 분석
1)萬福寺樗蒲記(만복사 저포기)
2)李生窺墻傳(이생규장전)
3)醉遊浮碧亭記(취유부벽정기)
4)南炎浮洲志(남염부주지)
5)龍宮赴宴錄(용궁부연록)
Ⅲ. 결론
|
|
 |
연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
------------------------
글로벌 세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 이생규장전 분석(2편)
|
|
|
의 염원을 그린 일종의 전승을 계승한 것이다 『수서(隋書)』에 전해지는 한금호란 인물은 죽어서 한염라가 되었다고 전하며, 송대의 공명정대한 인물이었던 구준(寇準), 범중엄(范仲淹), 포증(包拯)도 모두 죽은 뒤에 염라왕이 되었다고 믿어
|
|
|
연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 200
|
|
메뉴펼치기
