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으로 보는 편이 더 타당하지 않을까? 공자가 보기에 안회가 하늘의 이치를 읽는 혜안은 높지만 실생활의 안목에서는 자공보다는 떨어진다고 말이다.
증삼과 유약은 공자의 학문을 계승한 제자들이었다. 둘 다 후대에 증자曾子와 유자有子라
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의미연구, 숙명여자대학교
이순직(1998) : 단편소설의 형성과정연구, 국민대학교국어국문학연구회
정충권(2005) : 판소리계 소설의 민중성과 대중성, 개신어문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 소설과 단편소설
1. 단편소설은 소설의 예술성을 가장 확실
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이순의, 일본관료제의 근대화과정에 관한 연구, 동의대학교법학연구소, 1988
정인해, 일본관료제의 역사적 고찰 : 연속론 가설을 중심으로, 인하대학교, 1995
조문부, 일본관료제에 관한 연구, 제주대학교, 1982
조선일, 일본관료제의 보수, 부패
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이순(耳順)
④ 입지(立志) - 이순(耳順)
⑤ 불혹(不惑) - 지천명(地天明)
공자의 바람직한 삶을 위한 자세가 잘 드러나 있다.
[공자의 학문] ★
공자의 학문 과정에서 ‘종심소욕 불유구(從心所欲 不踰矩)’가 의미하는 바는? ⑤
① 학문의 자세
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의미와 역사
1. 스키의 의미
2. 스키의 역사
Ⅲ. 스키의 특징
1. 생활면에서의 스키
2. 기술면에서의 스키
Ⅳ. 스키의 자세
1. 넘어지는 법
2. 일어나는 법
3. 오르는 법
1) V자 오르기
2) 옆으로 오르기
3) 대각선 오르기
4. 방향전환
1)
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