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가나안에 살고 있던 사람들을 폭력적으로 몰아냈다는 점.
❖ 전쟁을 벌여 가나안 지방에 살던 타민족을 쫓아낸 뒤 신정국가를 세움.
❖ 기원전 1900년 정도에 세워진 최초의 유대인
국가 ‘에레츠 이스라엘’ 이스라엘의 건국
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세의 후계자 여호수아가 가나안 서쪽 구릉지대의 상당 부분을 정복할 때 이스라엘의 연합 부족들을 지휘한 방법과, 그 정복한 땅을 부족들에게 분배한 내용을 담고 있다. 사사기는 여호수아 이후부터 왕이 세워지기 이전까지 이스라엘의 지
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이스라엘 제사장의 예복 관복으로 실용화되었다. 이스라엘 성소의 주요한 장비였던 테라핌은 하나님을 상징하는 제의적 가면의 신탁을 얻기 위해 사용되었었다. 법궤는 그것이 가나안적인가 하는 것은 불확실하지만 분명히 이스라엘에게 속
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가나안과 이스라엘 왕은 국가와 사람들과의 관계에(예를 들면, 용사들) 의거해 땅을 재분배했다(사무엘상8:14). 왕실 과세는 이전에는 친족 집단만이 유일하게 처분할 수 있었던 가축과 농작물의 일정한 몫을 지금은 왕에게 주어지게 했다.
법
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가나안 땅에 들어가지 못한 이스라엘 백성과 완전히 다를까? 확신할 수 없을 것이다. 왜냐하면 우리도 마찬가지로 언제나 이해할 수 없는 상황들을 마주한다. 예상하지 못한 어려움을 겪기도 하고 행복을 누리기도 한다. 우리는 이런 ‘인생
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가나안의 이방제의를 소개 하면서도 나온다. 왕하 16:3에서 아하스의 악행중 하나로 동일하게 사용 되었고 사마리아 사람들의 죄 목록, 즉 이스라엘 멸망원인 안에서도 동일하게 나타난다. 이 사실은 아하스나 므낫세 그리고 사마리아 사람들
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이스라엘 백성이 애굽의 종살이에서 구원받아 가나안으로 인도하신 하나님과 그 분의 구원역사를 기억하고 이러한 하나님의 역사를 통하여 자신들의 현재를 살피고 미래에 중어질 메시야 목차
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이스라엘이 땅을 보존하고 그 안에서 계속 거할 수 있을 것인가? 왕정제도가 결국 가나안 사람들을 몰아낼 수 있을 것인가? 무정부주의적인 상태를 종결지을 수 있을 것인가? 이 나라가 야웨께 순결하게 충성을 지킬 수 있도록 해 줄 것인가? I
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이스라엘의 장자 르우벤의 아들 하녹과 발루와 헤스론과 갈미이니 이들을 르우벤의 족장이고, 시므온의 아들 여무엘과 야민과 도핫과 야길과 소할과 가나안 여인의 소색 사울이니 이들은 시므온의 족장이며, 레위의 아들들의 이름은 게르손
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