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이스라엘 역사와 고대 근동
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1) 고대 근동 연구의 필요성
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2) 이스라엘 역사와 고대 근동
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나. 이스라엘이 어떻게 가나안에 정착했는가?
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이스라엘의 영재교육
Ⅴ. 이스라엘의 국제분쟁
Ⅵ. 이스라엘의 6일전쟁
Ⅶ. 이스라엘과 가나안종교
1. 이스라엘이 긍정적으로 수용한 가나안적 요소
1) 신 명칭 및 신적 이미지
2) 성소
3) 에봇· 테라핌·법궤
4) 할레·벌거벗음·기름
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종교철학자, 종교현상학자, 선교학자, 에큐메니칼 운동가들의 관심의 대상이되었다.
이것은 20세기 후반에 처음으로 제시된 새로운 문제는 아니다. 이 문제의 기원은 구약시대, 이스라엘의 가나안 정착까지 소급된다. 이스라엘 종교와 다
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이스라엘은 국가 기구가 하나도 갖추어 있지 않았다. 지파 사회는 족장을 중심으로 하고 있었는데, 가나안의 봉건사회의 특색을 이루고 있었던 계층의 문화가 존재하지 않았으며, 조직된 정부가 없었다는 것을 알게 된다. 위기가 닥쳐왔을 경
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이스라엘을 향한, 과도기에 설치한 민족주의적, 정치적 시온주의자 정당’이라고 정의하였다. 그 후 시온주의의 아버지인 헤르츨(Theodor Herzl) 은 『유대국가』에서 이 개념을 재천명하였다. 1894년 10월 프랑스 파리에서 일어났던 드레퓌스 대
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정착에서의 차별
2) 학교에서의 차별
3) 직장에서의 차별
4) 사회에서의 차별
3. 차별을 넘어 정착
1) 완전한 한국인으로서의 인정
2) 학교 현장에서의 차별 해소
3) 직업 알선 및 취업 보장
4) 독일 이스라엘 사례의 시사점
결론
1) 연구
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이스라엘의 지리적위치
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3. 시대적 배경
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(1) 여호수아서의 정복활동 연대
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(2) 정치상황
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(3) 가나안의 종교
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4. 문학적 구조
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