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역사(Pre-history) 및 족장사(history of Patriachs)
1. 이스라엘 역사의 출발점
2. 원역사(Pre-history:前歷史,보편역사)와 족장들(Patriachs)의 이야기에 있어서의 어려움들
1) 비교 문헌 부족(성경 외적(外的) 증거 부족)
2) 창세기 기록 방식의 독특함
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이스라엘의 역사는 실패한 역사에서 머무는 것이 아니라 새로운 성공을 향한 디딤돌의 역사라고 볼 수 있는 것이다. 구약의 사상은 바로 남은 자의 사상이다. 지금도 남은 자들을 통해서 하나님은 구속역사의 완성을 향해 달려가고 있음을 간
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이스라엘이 블레셋 땅에 300년간 거했다고 말 하고 있다.
(2) 성경외적인 고찰
① 비돔과 라암셋
- 13세기의 애굽역사와 성경 기록을 조화 시키는데에는 연대적 어려움이 있음에도 불구하고, 후기 연대 주장자들은 출 1:11의 건축 명령으로 부터
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이스라엘의 역사
II. 이스라엘 민족의 형성
1. 이스라엘 기원의 복잡성
1). 출애굽과 광야생활에 관한 설화들에서 나오는 증거들
2). 정복 설화들에서 나오는 증거들
2. 이스라엘의 가나안 점령: 요약과 재구성
1).정복의 배경: 팔레스타인
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이스라엘의 쇠퇴(B.C751-722, 왕하15:13-17:41)
살룸 745, 1개월
- 살룸은 스가랴를 죽이고 왕으로 선언 함
- 므나헴이 그를 죽임
므니헴 745-738
- 므나헴은 총 10년간 다스렸다.
- 므나헴 통치 기간 동안 앗수리아의 세력이 다시 한번 지중해 국가들에게
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구약 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독교문화사. 1987.
◈ 단 행 본
Archer.,Gleason L. Old Testment introduction. 김정우 譯.
『구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
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구약과 신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택현, 『신명기와신명기역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다
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역사비평적 접근
2. 문학적 접근
3. 설화비평적 접근
3.삼손의 나실인 서약
1. 본문비평
2. 삼손의 나실인 서약연구
1) 나실인 탄생설화
2) 나실인 서약 파기
3) 삼손의 나실인 서약 갱신
Ⅳ. 신명기 역사로서의 삼손이해
1. 사
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구약 이스라엘사」. 총신대학교출판부. 1998.
남병식. 「바이블 문화코드」. 생명의 말씀사. 2006.
데이빗 하워드. 류근상 역. 「구약 역사서 개론」. 크리스챤출판사. 2000.
이요엘. 「이스라엘 12지파 탐사 리포트」. 평단문화사. 2010.
최종진. 「
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이스라엘 포로기 신학』, 대한기독교서회, 1988
장일선, 『히브리 예언서 연구』, 대한기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
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역사, 거대한 인간의 흐름이라고 바라보고 그 속에 내포된 가치를 읽는 것이 인문학적인 관점으로 사기를 읽는 것이라고 생각합니다.
2. 경제,경영 관련 서적 : 창조경제, 이스라엘에서 배운다
이 책을 선택한 이유는 창조경제로 성공을 거둔
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