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이스라엘의 쇠퇴(B.C751-722, 왕하15:13-17:41)
살룸 745, 1개월
- 살룸은 스가랴를 죽이고 왕으로 선언 함
- 므나헴이 그를 죽임
므니헴 745-738
- 므나헴은 총 10년간 다스렸다.
- 므나헴 통치 기간 동안 앗수리아의 세력이 다시 한번 지중해 국가들에게
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구약 이스라엘 사』(서울;총신대학교출판부, 2002)
더글라스 스튜어트, 구약 주석 방법론: 신학생과 목회자를 위한 지침서, 박문재 역(크리스챤 다이제스트, 2004)
손석태, 『성경강의 시리즈 창세기 강의』(서울:기독대학인회출판부, 1993)
존 칼
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통해 하나님의 깊으신 구속의 뜻과 섭리를 바로 이해하여 정상적인 삶을 깊게 체험할 수 있을 것이다. 구약주석 방법론 비판
본문비평
자료비평
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편집비평
정경비평
사회학적 비평
구조주의적 비평
문학비평
결 론
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주석』, 한국 기독학생회 출판국, 2001
피터 크레이기, 손석태(역), 『Word Biblical Commentary 시편 上』, 솔로몬, 2000
강병도, 『카리스 종합 주석』, 기독지혜사, 2011
A. 바이저, 안병무(역), 『국제성서주석』, 한국신학연구소, 1992
왕대일, 『구약주
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구약성서 신학을 살펴 본다면 역사 비평적 방법이 우세하고 구약성서의 권위가 실축되는 시기였다고 할 수 있다. 그후 1920-1950년대는 구약성서 신학이 이스라엘 종교연구등 새로운 신학발전이 일어났으며 방법론과 접근법에 괸한 논쟁도 있
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구약 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독교문화사. 1987.
◈ 단 행 본
Archer.,Gleason L. Old Testment introduction. 김정우 譯.
『구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
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이스라엘의 사회적 상황2
1) 선지자(의인 혹은 지혜자)를 박해함4
2) 사회적인 면에 있어서의 타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약
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구약에 나타난 종교개혁운도의 특징－히스기야와 요시야 개혁을 중심으로－『개혁신학과 교회』10집, 고려신학대학원, 2000.
정인섭,요시야 종교개혁에 관한 연구목원대 신학대학원, 석사논문, 2004.
3. 참고 주석
Hobbs. T. R, 『WBC 성경주석』김
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구약성서의 예언세계』, 황소와 소나무, 2007
목회와 신학 편집팀, 『HOW주석: 이사야2 어떻게 설교할 것인가』, 두란노 아카데미,2008
JOHN D.W WATTS, 『WBC주석: Isaiah 34-66』, Thomas Nelson, 1988
장일선, 『이스라엘 포로기 신학』, 대한기독교서회, 1988
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지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
1) +정신분석학
2) +주체, 응시
3) 시 읽기
6. 시의 심장
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