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역사서임에 틀림없다. 또한 역대기는 저작 시기뿐만 아니라 현재에도 신앙에 대한 방향성을 잃어 혼란에 빠진 이들에게도 순수한 신앙 회복의 중요성을 설파하고 있다는 점에서 미래에 대한 통찰력을 지닌 기록물임에 틀림없다.
참고문헌
How
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아야 한다. 변화를 지양한다면, 안주한다면 당장에는 괜찮을 수 있겠지만 결국에는 쇠하게 된다. 우리는 변화를 지향함으로써, 수많은 시도를 적용함으로써 새로운 미래를 만들어내기 위해 노력해야 한다. 아이들이 역사에 관심을 가질 수 있
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역사 서술에서 벗어나 서사체로 바뀌면서 좀 더 흥미로운 스토리텔링의 방식으로 바뀌었다는 것이다. 해석이나 담론, 네러티브, 문화적 분석 등으로 불리는 연구 계획을 받아들인 결과 역사학자들은 표준 이야기야말로 사회 과정을 생생하게
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에서 희망과 교훈의 메시지를 찾아내려는 노력을 멈추지 않았다.
D. 바울 역사이해의 21세기 한국교회에의 적용
바울은 2000년 전을 살아간 한 명의 사람으로 그 자신이 역사가 되었다. 그가 걸어간 길은 예루살렘과 유대인이라는 틀 안에서 유
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역사성 변증방법)
A. 성령
“그러므로 내가 너희에게 알게 하노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 않고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라”(고전12:3)
“내 말과 내 전도함이 지
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 역사 사건을 통해 본 궁녀
1. 정치와 궁녀
1) 장녹수와 전향․수근비의 죽음
2) 장희빈의 인현왕후 저주 사건.
2. 신분제약과 사
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역사적인 흐름을 중심으로 살펴보았다. 초기, 근대, 현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각 시대별 사회적 상황과 그 가운데서 행해진 설교의 특징들을 개괄적으로 정리해 보았다.
처음 한국 땅에 복음이 전파된 때는 우리 민족이 일
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역사를 창조하여 갈 것이며 지도할 것이다.
셋째, 모든 행사에 전 교우들이 참여 의식을 높여야 한다. 즉 교회 행정을 맡은 목사난 장로들이 터줏대감 노릇을 한다면 나머지 교인들은 소외감을 갖게 되고 참여 의식이 저하되는 것이다. 따라서
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역사적인 케터키즘이다. 칼빈이 캐터키즘을 통해서 의도했던 바가 바로 삶의 기초를 세우고 삶 속에서 윤리적인 삶을 실천하게 만드는데 있었다. 이것은 현대인에게도 동일한 접촉점이라고 생각된다.
캐터키즘 교육은 현대 그리스도인들에
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역사』. 이현경 옮김. 서울: 열린책들, 2005.
플로티노스. 『엔네아데스』. 조규홍 옮김. 서울: 지식을만드는지식, 2015.
2) 학술논문
김기주, “샤르트르 대성당 삼문 연구: 성 삼위일체와 빛의 표현, 개방공간을 중심으로.” 『미술사학보』 제23
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역사학회, 한국근현대사학회 등 관련 학회에 참가하여 연구 동향을 파악하고, 국내외 학술 대회 발표 기회를 적극적으로 모색하겠습니다. 또한, 서강대학교가 추진하는 글로벌 연구 프로그램이나 교환학생 프로그램에도 관심을 가지고 참여
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소논문을 작성한 경험이 있으며, 하나는 한국현대시에서 ‘죽음’의 상징적 의미를 다룬 글, 다른 하나는 한국 단편소설에 나타난 전쟁 담론 분석이었습니다. 이러한 연구 경험은 영어영문학 연구에서도 이론적 틀을 세우고 자료를 분석하며
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