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역사란 무엇인가」, 『까치』, 2015.03 우리는 역사를 잘못 이해하고 있다. [서론] I. 역사의 의미는 무엇인가? [본론] I. 우리 사회와 역사 II. 역사의 올바른 활용 방식 III. 더 나은 역사의 활용 방식을 위한 노력 [결론] I. 역사와 우리
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역사인식으로 국제적인 외톨이의 길을 걷는가는 전적으로 일본의 선택에 달려있다. Ⅳ. 참고문헌 - E. H Carr, (1997), 역사란 무엇인가, 김택현 옮김, 「까치사」 - 역사교과서 연구회(한국), 역사교육연구회(일본), (2000), 역사교과서 속의 한국과
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존재와 시간 용어해설}, 까치글방, 1998. 이진경, {근대적 시공간의 탄생}, 푸른숲, 1997. 이진경,「사회적 시간의 역사 이론을 위하여」,{근대성의 경계를 찾아서}, 서울 사회과학 연구소 지음, 새길, 1997. 조형근, 「역사 구부리기: 근대성에 대한
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역사인식으로 국제적인 외톨이의 길을 걷는가는 전적으로 일본의 선택에 달려있다. Ⅳ. 참고문헌 - E. H Carr, (1997), 역사란 무엇인가, 김택현 옮김, 「까치사」 - 역사교과서 연구회(한국), 역사교육연구회(일본), (2000), 역사교과서 속의 한국과
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역사, 출판문화원. 최태성(2019), 역사의 쓸모, 다산초당. E. H. 카, 김택현 옮김(2016), 역사란 무엇인가 개정판 2판, 까치. 『세계의 역사』 교과서를 정독한 후, 이 교과목의 성격과 바람직한 학습 방향 및 방법에 대한 자신의 생각을 서술하
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논문 154건

역사』까치, 1997 조성환 곽태원 『경제학원론』경문사, 2001 조영달 편저 「경제학과 경제사상」 주명건 저 「경제학사 - 경제혁명의 구조적 분석」 최명 백창재 『현대 미국정치의 이해』서울대학교출판부, 2004 토드 부크홀츠, 이승환 역『
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  • 발행일 2008.11.19
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역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說 Ⅱ. 義理의 字義 Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에 대한 비판 1. 遊俠의 義理 2. 현대인의 왜곡된 義理 Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想 Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색
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역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說 Ⅱ. 義理의 字義 Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에 대한 비판 1. 遊俠의 義理 2. 현대인의 왜곡된 義理 Ⅳ. 조선 道學者들의 義理思想 Ⅴ. 義理思想의 규범화 가능성 모색 1. 법
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까치, 1999. 노사광, 『중국철학사』(古代篇), 정인재 역, 심구당, 1997. 보덴하이머,『법철학』, 이승면 역, 법문사, 1998 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998. 중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
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역사 텍스트에 사용된 어휘나 개념, 원리 등에 대한 배경 지식은 텍스트 내용에 대한 학생들의 흥미를 이끌어낼 뿐 아니라, 흐름을 이해하고 중요도를 판단하는 데도 영향을 미친다. 하지만 역사가와 학생들 사이에 존재하는 서브텍스트의 의
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취업자료 293건

역사적으로 설명하기 적합한 소재가 됩니다. 때문에 역사와 문학·예술이 합쳐진 융합교육이 이루어 질 수 있습니다. 이는 역사가 지식으로서만 존재하는 것에서 멈추는 것이 아니라 현실의 내가 흥미를 갖는 것과 연계된 소재로 발전할 수
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역사 교사가 되고 싶습니다. 학생들과 함께, 과거를 읽으며 현재를 돌아보고, 미래를 상상할 수 있는 시간을 공유하고 싶습니다. 단순히 수업을 전달하는 존재가 아니라, 질문을 던질 줄 아는 교사. 오답을 혼내기보다 오히려 더 묻고 싶어하
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  • 직종구분 기타
역사학 연구와 이수의 동기는 매우 개인적이지만, 그 배경에는 여러 가지 보편적인 이유와 목적이 존재합니다. 학문적 탐구의 열망, 인간 경험에 대한 깊은 이해, 사회와 문화에 대한 분석적 접근, 비판적 사고와 연구 능력의 배양, 그리고 미
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  • 직종구분 기타
자~700자 제한) 항상 창조해낸다는 마음가짐을 갖고 최고의 중요성을 보일 존재가 되겠습니다. 창조한다는 것. 과거에는 신만이 할 수 있는, 인간으로서는 허락되지 않은 부분이었습니다. 과거 역사에 존재하는 연금술이나 마법과 같은 것이
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존재라고 제시했습니다. 미시적으로 자신을 보는 것이 아니라 실리를 생각하며 전체를 아우르며 사회적으로 긍정적으로 기능할 수 있는 존재를 뜻합니다. 아직 이런 존재들은 역사 속에 남아 있는 성인에 한해서 거론되고 있습니다. 저는 이
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  • 등록일 2018.02.09
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