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희망과 교훈의 메시지를 찾아내려는 노력을 멈추지 않았다.
D. 바울 역사이해의 21세기 한국교회에의 적용
바울은 2000년 전을 살아간 한 명의 사람으로 그 자신이 역사가 되었다. 그가 걸어간 길은 예루살렘과 유대인이라는 틀 안에서 유대교
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소논문을 통해서 많은 사람들이 선교에 비젼을 갖고 나아가길 소망한다.
참 고 문 헌
국내도서
전호진,저, 성경에서 본 선교원리와 전략 (서울: 엠마오 ,1985)
염필형, 한국교회와 새로운 선교 (대구: 이문출판사,1989)
정원범 편, 사회선교 목회
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사도 바울의 선교신학」서울: 두란노 서원, 1994.
C. 번역서
Oswald Sanders,「참된 제자의 본분」 최연신 역,서울: 생명의말씀사, 1987.
H.C.todt,「the Son of Man in the synoptic Tradition」 강요섭 역
D. 영문 및 외국 서적
W.H.Kelber, 「Mark\'s Story of Jesus」
E. 성경
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사도인가』, ( 서울, 대한기독교서회, 1999).
_____, 『누가 과연 참 그리스도인인가』, (서울,대한기독교서회, 2002).
_____, 『바울과 데살로니가 전서; 주석과 바울 선교의 사회적 배경 연구』(서울: 성광문화사, 1994)
_____, 『바울의 서신들과 신학 I
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사도 바울의 서신 (할례 문제, 갈 2:3 // 행 16:3; 고린도 교회와 갈라디아 교회의 한쪽으로 편향된 종말론에 대한 교정적 가르침)을 연구, 분석함으로써 얻을 수 있었다.
요컨대, 복음의 진리를 선포함에 있어서 공관복음서 기자들은 그들이 속
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사도 바울이 선교의 전략적 요충지를 미리 계획하지 않았다고 하는 학자들이 있기는 하지만 그가 설립한 교회들의 대부분이 그 지역의 중심부를 이루고 있다는 것은 성경이 우리에게 가르쳐주고 이다.
21세기 한국 선교의 또 다른 과제는 교
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사도바울과 같은 그리스도인들이 되어 그들에게 접근할 때 무슬림은 분명히 반응할 것이다. 즉각적인 믿음을 요구하기보다는 그들에게는 서서히 진행해야 할 것이다. 분명히 해야 할 것은 우리가 그 가운데에서 절대로 신앙을 잃지 말아야
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사도권에 근거한 축도로서의 인사말을 하고 속죄 제물이 되신 그리스도에 대한 송영을 기록하고 있다. 이어 두 번째 부분인 1:6-10은 본 서신의 본론부가 본격적으로 개시되는 부분으로 다른 복음을 좇는 갈라디아 교인들에 대한 바울의 질책
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사도 바울은 데살로니가에 보내는 편지에서 고난과 능욕을 받았다라고 독자들에게 말하고 있습니다. 사실 이 고난은 받지 않아도 될 것들이였습니다. 어떻게 하면 받지 않게 될까요? 바로 복음을 전하지 않으면 받지 않아도 될 고난과 능욕이
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2. 웨슬리의 선택교리
웨슬리는 선택(Election)에 대하여 두 가지의 뜻으로 분류하여 설명한다. 첫째는 하나님께서 어떤 특별한 사명을 맡겨 주시기 위해서 거기에 적합한 인물을 선택하는 것이라고 말한다. 예를 들면 사도 바울과 예수의 12제
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