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사
Ⅵ. 시 59편을 통해서 이해한 삼상 19장
1. 배경 및 개관
2. 다윗의 탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향
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이스라엘에게도 같은 메시지가 선포되고 있다. 그들의 타락상으로 말미암에 필연적으로 심판이 임하게 된다. 그 심판은 이스라엘에게는 매우 치명적인 멸망의 날이 될 것이다. 그러나 하나님께서는 자신의 신실하신 구속사적인 경륜 안에서
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구속사 안에 하나님의 역사적인 보여주심을 의지하면서 담대히 복음을 전해야 한다. 주의 복음을 전함에 있어 우리는 우리 자신을 포기하며, 모든 것을 하나님께 맡기며, 하나님의 영광만을 위하여 최선의 노력을 다해야 할 것이다.
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사상을 주장한 예언자Newsome, The Hebrew Prophets, p.149
라고 말한다.
II.야웨 구속자, 고엘의 하나님
제2 이사야는 이스라엘은 이미 심판과 형벌을 충분히 받았기에, 이제는 야웨가 이스라엘을 구속하시는 구원행위를 베풀어 주실 것임을 선포한다.
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사, 즉 인신제사의 형태로 보는 의견이 가장 타당성이 있다고 보여 진다. 신명기에서(신 13:31) 가나안의 이방제의를 소개 하면서도 나온다. 왕하 16:3에서 아하스의 악행중 하나로 동일하게 사용 되었고 사마리아 사람들의 죄 목록, 즉 이스라엘
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