|
Ⅱ. 문학에 담긴 도가적 자연관
1. 도
2. 무위자연
3. 물아일체
Ⅲ. 신동엽의 작품 분석
1. <이야기 하는 쟁기꾼의 대지>
2. <보리밭>
3. <껍데기는 가라>
4. <봄은>
Ⅵ. 작품을 통해본 신동엽의 도가사상
Ⅴ. 맺는 말
|
|
|
이야기하는 쟁기꾼의 대지]가 石林이라는 필명으로 조선일보 신춘문예에 입선.
1961 명성여고 국어교사로 취임(작고시까지 재직).
1963 [산에 언덕에], [아니오]등을 담은 시집 '아사녀' 출간.
1966 詩劇 [그 입술에 파인 그늘]을 최일수 연출로
|
|
|
이야기하는 쟁기꾼의 대지」에서 “어두운 대지 한 가닥 서기 있어, 무릎ㄹ 모두우고 일어 앉는 그림자. 형클진 앞가슴 아무려 여미며 비녀는 입에,”할 때 그 주인공이 여자이다. 신동엽에게 오면 여자도 퇴페와 허영의 냄새가 될 수 없고 근
|
|
|
1. 신동엽의 삶과 문학세계
2. 신동엽 시 세계의 특징
3. 대표 작품의 분석 및 감상
4. 한반도 아픔에 대한 천착과 미래의지
5. 민중에 삶에 대한 연민과 애정
6. 신동엽의 시정신
|
|
|
춘문예에 장시(長詩) 「이야기하는 쟁기꾼의 대지(大地)」가 당선되어 등단.
그의 작품은 장시의 형태로 역사적 소재를 시 속에 도입시킨 것이 특징이라 할 수 있다. 그는 역사에 대한 재해석과 비판, 민족적 운명에 대한 뜨거운 사랑을 맑은
|
|
 |
대지에서 태어난 진흙에 다름 아닌 물질이다. 하지만 Saint-exupery는 인간의 내적 가능성을 믿고 인간의 삶의 태도와 삶에 대한 인식을 바꾸어 감으로써 얼마든지 인간 Homme로 성장해 나갈 수 있는 가능성을 이야기하고 있다. 외부 환경으로부터
|
|
|
이야기를 소개할 수 있게 된 것은 감사한 일이다. 이미 공개된 이와 같은 자료들에 대해 선교사들의 내한과 복음전도의 행적, 그들의 기록, 교회 시작에 대한 상호검토를 통한 객관적인 조명이 있었으면 하는 간절한 바램이 있다.
역사가 카(E
|
|
|
대지의 품으로 돌아가고자 했다. 小說 <邊城>의 주인공인 취취는 아마 그의 小說속의 인물일 것이며, 작품 인물의 생활의 원형은 고향에 대한 문화적 환상일 것이다. 여기에는 민간으로 돌아가 은거하기를 바라는 작가의 이상이 반영되어
|
|
|
대지 않으면 안 되는, 우리의 앞에는 그러한 해결해야할 커다란 과제가 가로놓여 있다는 각오를 다지며, 이 이야기를 끝내기로 하자.
【考文】
이하의 문헌은, 주로 내가 본서를 쓰는데 해당 참조한 문헌이지만, 한층 더 공부하고 싶은 독자
|
|
|
대지를 적시면서 보라색 꽃을 피웠는데 그 꽃에는 아이아스의 약자가 새겨졌다고 한다. 한편 그 이후 트로이의 기세는 점차 기울어져 마지막에는 결국 오디세우스가 생각해낸 책략으로 인해 그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은
|
|
메뉴펼치기
