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종교와 사회』 서울: 종로서적, 1982.
이정석, 『세속화시대의 기독교』 서울: 이레서원, 2001.
Tawney R. H, 고세훈 역, 『기독교와 자본주의의 발흥』 한길사, 2015.
권중근, “한국교회의 정체원인 분석과 그 대안 연구” 칼빈대학교 신학대학원, 200
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종교』, 나남출판, 2006
정연복, 「이야기 신학 시로 풀이하는 이야기 신학-천상병의 시에 기대어」, 『세계의 신학 제52호』, 한국기독교연구소, 2001, 9
천상병, 「자네 같이 인덕이 많은 사람도 드물거네」『한국논단』4월호 ,한국논단, 1992
천
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세계 연극사」, 한신문화사, 2000.
Frank Kermode,「셰익스피어의 시대」, 을유문화사, 2005.
Milly S. Barranger, 「서양 연극사 이야기」, 평민사, 2008.
2. 연구논문
김유영, “셰익스피어 현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의
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세계의 사회 현상을 파악하고 문제를 해결하는 학습 활동으로 확대 교육부, [초등학교 교사용 지도서 사회 5-1] (서울: 대한 교과서 주식회사, 2001), p.175.
되어짐으로서 6학년의 지구촌적 관점의 선수학습이라고 할 수 있다. 단원구성은 인간의
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이야기 하고자 한다.
이와 같은 논지를 강화하기 위해 현재 세계적으로 확산되어 가고 있는
이슬람에 대한 현황과 한국에 산개되어 있는 무슬림 현황을 제시 할 것이다.
세계적인 이슬람 현황을 다루는데 있어 무엇보다 우리의 앞선 사례가
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