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저서
- 문화코드. 이어령 지음.
- 오프라인 온라인에 접속하다. 윤대일 지음
* 인터넷 사이트
- www.naver.com
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들어 되는 아이디어는 무척 놀라웠지만 그 틈을 메꾸고 있는 논리는 내가 느끼기에 일부는 많이 부족해 보였다. 예를 들면 @을 미국인들이 'At sign'이라고 부르는 것을 디지털적 논리를 반영한 것이라면, 한국인들이 골뱅이라고 부르는 것은 냇
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)인 고향’이 아니라, 정신의 어느 풍토엔가 위치해 있을 한국인의 ‘마음의 고향’일 것이기 때문이다. 이어령,『신화 속의 한국정신』(서울:문학사상사, 2003) 12쪽 Ⅰ. 들어가는 말-신화(神話)인가, 사화(史話)인가?
Ⅱ. 본문
Ⅲ. 맺음말
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이어령 교수의 젊음의 탄생을 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 축복받은 열정과 밝은 인생의 황금기, 젊음이란 것은 길지않은 우리네 인생사의 축복이 아닐까? 그러나 이러한 축복의 시간을 올바로고, 가치있게 보내는 사람은 많지 않은
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이어령 박사의 저서로 더욱 유명해진 용어로서 디지털(Digital)과 아날로그(Analog)의 결합을 의미한다.
디지털 & 아날로그, 서로 함께 가야 할 수밖에 없는 운명
디지털과 아날로그는 상극적인 것이긴 하지만 이항대립이 아니라 상호보완으로
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저서에서 새로운 시대의 디자인 교육에 대해 다음과 같이 제시하고 있다.
“오늘날 대부분의 디자인 교육은 실체와 명확한 대상만을 교육하고 있다. 또한 다분히 결과 지향적이며 기능주의적인 교육으로서 양적 접근이 위주가 되고 있다. 그
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