|
정이라는 것과 함께 내부의 현실세계가 청정이라는 의식을 나타내는 것이다. 따라서 이자나기의 계욕은 부정에서 청정으로 들어가기 위한 수단이었으며 그가 계욕한 쯔쿠시는 부정과 청정, 타계와 현실세계와 만나는 접점이었던 것이다. 이
|
|
|
는 대신 자신의 모습을 보지말라는 금기를 지켜주길 요구
->하지만 금기(禁忌)를 깨트리고 추악해진 이자나미의 모습을 보고 달아난 이자나기
▶격분한 이자나미는 이자나기를 추격함
▶이자나기는 지하와 지상의 경계를 바위로 막아놓음
|
|
|
부분이다. 바리공주와 이자나기 이자나미 신화에는 남녀간의 결합, 결혼이 등장하는 반면 묘선은 평생 결혼하지 않았다는 것 또한 흥미로운 부분이다. 앞서 설명했던 이야기의 기반이 되는 철학의 차이에서 등장하는 요소라고 볼 수 있다. 각
|
|
|
우 이자나미를 찾아 부인과 재회하게 된다. 사랑하는 부인과 만나 여러 가지 이야기를 하던, 이자나기는 문득 사랑하는 부인의 얼굴이 다시 보고 싶어 졌다. 그리하여 절대 불을 켜서는 안 된다는 황천에 계율을 깨고 불을 켜는 도구로 불을
|
|
|
이자나기, 이자나미’ 남매신 신화 등에서 거인의 신체에 대한 모티프가 공통적으로 나타난다. 원초적 거인의 시체가 회생하여 우주 만물의 기원이 된다고 본 것은 우주도 하나의 생명을 가진 유기체라는 관념의 소산이다. 초감제가 비교적
|
|
메뉴펼치기
