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농경의 시작
2). 아마테라스의 은둔
4.스사노오노미코토
1). 아버지의 말을 듣지 않는 스사노오
2). 천상에서의 난동
3). 요괴 야마타노오리치를 물리치는 스사노오
5. 오호쿠니누시의 성장
6. 천손 호호니니기의 강림
*자료출처
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신화, 보고사, 1998.
이지영, 한국 건국신화의 실상과 이해, 월인, 2000.
조현설, 동아시아 건국신화의 역사와 논리, 문학과지성사, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시조신화(始祖神話)에서 나타난 천손설화(天孫說話)의 특징
2. 시조신화(始
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건국시조에 관련된 종교도 빼놓을 수 없는데, 우리나라의 경우에는 대종교, 일본의 경우에는 신도가 있다.
공통점과 함께 차이점도 볼 수 있는데, 단군 신화는 건국 만을 다루고 있고 일본 건국 신화는 세계 창조 신화 역시 포함하고 있다. 또
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일본신화가 우리나라의 건국신화와 다른 점을 보자면 일본이 천황과 신을 동격 시 하는 것은 일본의 건국신화에서부터 비롯된 것 이다.하지만 우리나라의 신화를 이야기 할 때 단군신화와 같은 건국 신화에서는 은근히 우리가 천손이라는 것
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건국시화에서 황제 자신도 곰이나 불곰을 한패로 삼았다고 말하고 있지만 그것은 곰이나 불곰을 부족의 토템으로 삼는 그룹으로 해석한다. 마쓰나에 교수는 일본 건국신화 중 천손인 호노니니기가 5부의 신과 함께 강림했다는 부분은 고구려
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