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작품들은 민족의식과 자신의 개인적인 감정을 표현하고 있다는 것 같다. 이중섭의 작품들을 보면 도대체 왜 저런 작품들이 잘 그려졌다는 평가를 받는지에 대해 의문을 가졌다. 하지만 이 책을 읽으면서 작품들의 창조성 및 독창성과 강한 인
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이중섭에게 만족을 가져다 준 것으로 보인다. 또한 다음에 할 작품들의 밑그림으로 쓰려고 했다.
Ⅳ . 이중섭의 친구들
이남덕 (부인 : 야마모토 마사코(1921 ~ :한국 이름 이남덕) 여사와의 인터뷰내용 발췌.
어느날 학교 가운데 뜰에서 쉬는 시
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이중섭 전은 그의 1942~1956 사이의 연필소묘로 시작된다. 이중섭은 드로잉작품을 자주 출품할 정도로 드로잉 자체를 완성된 작품으로 인식했다. 이러한 생각은 오산학교 시절 스승 임용련과 관련이 있다. 시카고미대와 예일대에서 유화, 드로
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원산시대가 전자가 되고 이후 부산, 제주, 통영, 대구, 서울 이 후자가 된다. 동경시대와 원산시대 작품은 도판과 몇 점의 드로잉 밖에 남아있지 않다. 현재 전하고 있는 이중섭의 대부분의 작품은 남으로 피난 온 시기에 제작된 것이다.
1940년
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이중섭 종이에 잉크와 색연필.
가족에게 보낸 편지에 동봉한 그림이다.
이중섭의 전체 작품을 보여주는 독특한 일면으로서 해학성을 들 수 있는데, 이는 개인적인 기호의 것이기도 하지만 전통적인 우리의 예술 속에 존재하는 해학성과 정신
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