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이호철의 <소시민>과 최인훈의 <광장>이 1960년대라는 시대 속에서 ‘전후 극복의 과제’를 어떻게 소설로 형상화 했으며, 어떤 면에서 상통하고 어떤 면에서 차이가 있는 지 살펴보았다. 이 두 소설은 1950년대 소설이 전후 의식에 휩
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비평』
Ⅲ. 소설 개관
4.19와 <광장>
Ⅳ.1960년대 소설-작가와 작품
1. 현실 참여적 경향 소설
① 김정한, <모래톱이야기>
② 이호철, <소시민>
2. 내성적 기교주의 문학
① 김승옥, <무진기행>, <서울, 1964년 겨울>
② 이청준,<병신과
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최인훈 소설「구운몽」의 담론특성에 대하여 /李仁淑 1999 국어교육 99(\'99.6) pp.203-218
이데올로기의 개념과 문학비평 /여홍상 1999 소설과사상 21(\'99.3) pp.207-231
문학·이데올로기·형식 :「광장」에 접근하는 한 방식 /신철하 2000 韓國學論集 제3
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다니는 지식인이 주인공이기 때문에 사회의 실체가 뚜렷이 제시되지 않지만 소시민에서는 평범한 인물인 ‘나’가 구체적인 사회 현실을 보여주기 때문에 광장에 비해 구체성을 가진다.
또 소시민과 비교해볼 만한 작품으로는 이호철의 닳
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문화연구로, 현대미학사, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 텍스트의 개념
Ⅲ. 텍스트의 구조
Ⅳ. 상호텍스트성의 이론
Ⅴ. 상호텍스트성과 이어성
Ⅵ. 상호텍스트성과 혁명
Ⅶ. 상호텍스트성의 시텍스트 읽기
Ⅷ. 결론
참고문헌
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